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春節(jié)、端午、中秋、重陽，是我國的四大傳統(tǒng)節(jié)日。每個節(jié)日，在我們的生活中都無比重要，人們常常通過詩詞，表達特定境況下的特定情感。我們通過四首詩詞，感受四大傳統(tǒng)節(jié)日中，古人的喜怒哀樂。
【中國古代四大節(jié)日是哪四個四大節(jié)日是哪四個】–01–
元日
王安石〔宋代〕
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
春節(jié)，在古代叫作元日、元旦，是新年的第一個非常重要的節(jié)日。描寫春節(jié)的詩詞很多，最著名，最充滿喜樂氣氛的，就數(shù)王安石的這首元日了。
在爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過去了，人們沐浴著和煦的春風(fēng) ，暢飲著屠蘇美酒，迎接新一年的到來。初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下，換上新的桃符。
–02–
端午即事
文天祥〔宋代〕
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
端午節(jié)是為紀念屈原而誕生的。相傳，戰(zhàn)國末期，屈原在五月初五這天，投汨羅江而死。人們怕江河里的魚蝦吃掉屈原，紛紛往河里投粽子。
在后代的演變中，端午，成了一個非常重要的祈福、消災(zāi)的節(jié)日。人們在這天飲雄黃酒、賽龍舟、掛彩線、吃粽子。
文天祥的這首《端午即事》，寫于宋恭帝德祐二年，即公元1276年，當時，文天祥奉詔出使，到元軍兵營與之談判，因據(jù)理力爭被扣留。在伺機逃脫后，又受謠言所害，誣陷他叛國通敵。在這樣不被理解的情況下，文天祥寫了這首詩，表明自己愛國的赤誠肝膽。
這首詩的意思是：
五月五日端午節(jié)這天，你贈與了我一枝艾草。故去的人已看不見，新結(jié)交的朋友又在萬里之外。
往日，一心一意只想為國盡忠，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，只是三湘被遼海阻隔，太過遙遠。
–03–
水調(diào)歌頭
蘇軾〔宋代〕
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

文章插圖

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起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
中秋，現(xiàn)在也是一個僅次于春節(jié)的重要節(jié)日。蘇軾寫這首詞的時候，四十歲左右，當他他在山東的密州任職。
這首詞是寫給他的弟弟蘇轍的。蘇軾有一個姐姐，嫁給了他們的程氏表哥，但是舅母婆婆，并不待見這個兒媳，結(jié)婚沒幾年后，蘇軾的姐姐就去世的。為此，蘇家和程家結(jié)下恩怨，幾年不曾往來。
后世杜撰的蘇小妹，在歷史上是不存在的。在一些話本故事里，說蘇小妹嫁給了秦觀，還有新婚夜三難夫婿的佳話，這大概是后人太仰慕蘇軾的才華，才杜撰出來的。
蘇父和蘇母也已離開人世。人生天地間，只剩下蘇軾和弟弟蘇轍，相互依靠，相互扶持。
中秋之夜，家家團圓，蘇軾難免思念自己的弟弟，于是，寫下這首詞以寄情。
這首詞的意思是：
像中秋佳節(jié)如此明亮的月亮，幾時能有？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮闕，現(xiàn)在又是什么日子。
我想憑借著風(fēng)的力量到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇太高了，我經(jīng)受不住寒冷。
我起身舞蹈，玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上人間的煙火暖人心腸。
月兒移動，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地照在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。
明月不應(yīng)該對人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時才圓呢？人生本就有悲歡離合，月兒也常有圓缺之變。
想要在人團圓的時候月亮正好也圓滿，這樣的好事自古就難以兩全。只希望這世上所有人的親人都能平安健康長壽，即使相隔千里也能共賞明月。
–04–
九月九日憶山東兄弟
王維〔唐代〕
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
王維寫這首詩的時候，才十七歲，一句“每逢佳節(jié)倍思親”在一個十七歲的少年的筆下誕生，就這樣千古流傳了。
王維的家是山西永濟的，永濟在華山以東，這里的“山東”指的就是華山以東，而不是現(xiàn)在的山東省。
當時，王維在河南焦作的云臺山，恰逢重陽，詩人客居在外，無法與親人團聚，在登上茱萸峰時，就寫下了這首膾炙人口的詩篇。
這首詩的意思是：
我一個人獨自在他鄉(xiāng)做客，每到團圓的節(jié)日更加思念遠方的親人。遙想兄弟們今日登高望遠，頭上插滿茱萸，卻少了我一個人。
本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。

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