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2023天府成都現(xiàn)場海選品茶,三五茶友聚會(huì)不二之選

【2023天府成都現(xiàn)場海選品茶,三五茶友聚會(huì)不二之選】2023成都現(xiàn)場海選品茶,無任何隱形消費(fèi)和暗坑 , 多年從業(yè)資源沉淀 , 總有一款是您的菜 。
中國是茶的故鄉(xiāng),茶的歷史源遠(yuǎn)流長,朋友相逢、人來客往,總會(huì)沏茶而待之 。茶不僅僅只是一種解渴飲料,它也有著深深的文化底蘊(yùn),已經(jīng)形成了一種茶文化 。
茶作為一種精神文化 , 是從品茗斗茶開始的 。茶飲具有清新、雅逸的天然特性,能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念、修煉身心,這與提倡“清靜、恬?!钡臇|方哲學(xué)思想很合拍,也符合佛教、道教和儒家的“內(nèi)省修行”思想 。因此我國歷代社會(huì)名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇茶為榮 , 特別喜好在品茗中,吟詩議事、調(diào)琴歌唱、弈棋作畫,以追求高雅的享受 。
早在唐宋時(shí)代之前,茶已成為文人學(xué)者的描寫對象,諸如借茶寫人事,抒發(fā)胸懷,感悟人生 。今天我們不僅可以讀到茶圣陸羽的名著《茶經(jīng)》,而且還可以讀到如唐代杜甫、宋代蘇東坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名詩詞宗師們的詠茶佳句 。仔細(xì)翻閱古代的文學(xué)藝術(shù)作品 , 我們還可以看到 , 茶還是繪畫家、音樂舞蹈家,乃至宗教文化中的永盛不衰的重要題材 。
喝茶的雅名叫品茗 。文人好茶,以為喝茶是淡雅而幽怨的 。品茗斗茶又是文人生活中一大雅事 。古代文人多情而善感,喝茶喝到得意處,難免詩興大發(fā) , 留下許多佳句 。宋代范仲淹《和章珉從事斗茶歌》曰:“溪邊奇茗冠天下 , 武夷仙人自古栽 ?!痹娙藢ξ湟牟柰瞥鐐渲?,把武夷茶比作仙茶,評為天下第一 ?!岸凡栉顿廨p醍,斗茶香兮薄蘭芷 。”他夸贊武夷茶的滋味,勝過甘美無比的醍醐,香氣勝過清幽高雅的蘭芷 。寓意深長,倍增茶韻 。
文人學(xué)者中多品茗行家 。清代著名學(xué)者袁枚在《隨園食單》中,有一段談到武夷巖茶的韻味:“余游武夷,……僧道爭以茶獻(xiàn),杯小如胡桃,壺小如香櫞 。每斟無一兩,上口不忍遽咽 。先嗅其香,再拭其味,徐徐咀嚼而體貼之,果然清芬撲鼻,舌有余甘 。一杯之后再拭一二杯,令人釋燥平矜,怡情悅性 。始覺龍井雖清而味薄矣,陽羨雖佳而韻遜矣;頗有玉與水晶品格不同之故 。”袁枚在淺酌慢飲中,把武夷巖茶比作美玉,把龍井和陽羨茶比作水晶,說明它們的韻味各有獨(dú)到之處 。
茶被文人這么一詠一頌一講究,身價(jià)自然就高起來 。久而久之,喝茶便成為了一件很高雅的事情,還衍生出了專門的“茶道”,用好多人為的規(guī)矩跟普通大眾拉開了距離 。于是,茶不能“喝”了,得“品”,在煩瑣的細(xì)節(jié)里品茶的人便有了資格自鳴得意地嘲笑起別人來,認(rèn)為大眾皆“牛飲”,不解茶中滋味 。杜牧的“今日鬢絲禪榻畔,茶煙輕 。