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貓狗像什么打一成語(yǔ)，這么多人喜歡狗，為什么大部分含有狗字的成語(yǔ)都是貶義的？
這么多人喜歡狗，為什么大部分含有狗字的成語(yǔ)都是貶義的因?yàn)轲B(yǎng)寵文化是西方糟粕，最近百年才傳入中國(guó)，而形成比較廣泛的民眾基礎(chǔ)，則是最近40年的事，甚至最近20年的事。
當(dāng)初英國(guó)人送了一只寵物狗給李鴻章，過(guò)幾天問(wèn)狗怎么樣，李鴻章說(shuō)味道一般，有點(diǎn)柴，不如土狗←_←，李鴻章這種高級(jí)官僚一定程度上可以代表中國(guó)人的態(tài)度，事實(shí)上新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讻](méi)有一個(gè)不吃狗肉的，在傳統(tǒng)中國(guó)人的眼里，吃狗肉從來(lái)就不是問(wèn)題。
狗是中國(guó)傳統(tǒng)食物之一，而養(yǎng)寵古代其實(shí)也有，但比較少，往往被視為玩物喪志之舉。
狗作為人類(lèi)相互傷害的道具、武器，向來(lái)被廣大人民唾棄，被視為惡的象征，自然沒(méi)有好詞了。
【?貓狗像什么打一成語(yǔ)，這么多人喜歡狗，為什么大部分含有狗字的成語(yǔ)都是貶義的】隨著中國(guó)城市化進(jìn)程加深，狹窄的城市空間與狗的領(lǐng)地意識(shí)、好動(dòng)特性、非自律性、狗主人素質(zhì)普遍底下的矛盾，越益頻繁，民眾限狗禁狗呼聲日益高漲。
中國(guó)不適宜養(yǎng)寵物狗的兩大原因如下：
一、中國(guó)自古是農(nóng)耕民族，對(duì)狗的進(jìn)攻需求不大，一直視之為食物的一種，狗肉是中國(guó)傳統(tǒng)美食。
而西方人是漁獵、海洋民族，熱衷于進(jìn)攻擴(kuò)張，狗是其作為戰(zhàn)友幫兇的存在，所以西方人對(duì)狗的感情比較深。
二、中國(guó)城市居民普遍居住在高層住宅中，狹窄的空間加劇了人狗矛盾。
而西方人不同，西方人普遍居住在獨(dú)門(mén)獨(dú)戶中，只有中產(chǎn)以下者才住高層，而高層往往是不允許養(yǎng)狗的，換句話說(shuō)養(yǎng)狗其實(shí)是中產(chǎn)的象征。
按照這個(gè)要求，中國(guó)95％的城市居民其居住條件是沒(méi)有資格養(yǎng)狗的。

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成語(yǔ)“貓狗同眠”指的是什么意思只有”貓鼠同眠” 貓鼠同眠發(fā) 音: māo shǔ tóng mián 釋義: 貓同老鼠睡在一起。比喻官吏失職，包庇下屬干壞事。也比喻上下狼狽為奸。出處: 《新唐書(shū)·五行志》：“龍朔元年十一月，洛州貓鼠同處。鼠隱伏，象盜竊；貓職捕嚙，而反與鼠同，象司盜者廢職容奸 ?！?br />

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《朝花夕拾》狗貓鼠有什么成語(yǔ)1.迎神賽會(huì) 拼音：yíng shén sài huì釋義：舊俗把神像抬出廟來(lái)游行，并舉行祭會(huì)，以求消災(zāi)賜福。出處：元·杜仁杰《刷兒·莊家不識(shí)構(gòu)闌》套曲抬頭覷是個(gè)鐘樓模樣，往下覷卻是人旋窩。見(jiàn)幾個(gè)婦女向臺(tái)兒上坐，又不是迎神賽社，不住的擂鼓篩鑼。”示例：孩子們所盼望的，過(guò)年過(guò)節(jié)之外，大概要數(shù)～的時(shí)候了。

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