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草圣是誰,中國書法里的草圣是誰啊

本文目錄
1.中國書法里的草圣是誰啊2.唐代書法家草圣是誰3.唐代書法家草圣是誰4.古代草圣是誰

中國書法里的草圣是誰啊被稱為“草圣”的有多人。
東漢的張芝是第一位草書大家，也是第一位被稱為“草圣”的。
【?草圣是誰,中國書法里的草圣是誰啊】唐代的張旭、懷素，都善草書，有“顛張狂素”之稱，都被后人尊為“草圣” 。
二十世紀中國有兩位公認的草圣,一個是于右任,另一個是林散之

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唐代書法家草圣是誰草圣指的是唐朝書法家張旭。
張旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，唐代書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕” 。
張旭出生于一個門第不低的家庭，曾向堂舅陸彥遠學習書法，學有所成后為吳道子、顏真卿等欽慕；年長后通過應舉或薦舉、征辟而入仕，釋褐為常熟縣尉；先后任左率府長史、金吾長史，因而被世人稱為“張長史”；大約在乾元二年（759年）逝世，享年大約七十五歲。

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主要影響
作為中國書法史上一位繼往開來的大書法家，張旭既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，在繼承前人書法成就并加以創(chuàng)新而使得自身的狂草藝術(shù)在盛唐時期達到了一個高峰，對后世書法的發(fā)展有直接或間接的重大影響，對于唐代書法藝術(shù)的繁榮有舉足輕重的作用。
比張旭稍后的懷素、高閑等唐代僧人繼承了張旭的草法，繼承壯大了狂草的力量。而被稱為“變法出新意”的顏真卿，則是張旭弟子中取得最大成就的一人。此外，鄔彤、崔邈等也是學張旭而有所成就的，至于張旭二傳、三傳的弟子中有所成就的更是數(shù)不勝數(shù) 。
唐代書法家草圣是誰草圣是唐代書法家張旭，字伯高，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕” 。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士” 。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等

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古代草圣是誰中國書法史上有三人被稱為：“草圣”，分別是張芝、張旭、懷素。
懷素（725-785）草圣。唐代人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領(lǐng)一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán) ，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素。
古往今來的詩人墨客，對懷素草書的成就，贊不絕口。唐大詩人李白就曾吟詩贊美懷素草書：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔……”(《草書歌行》)韓偓的《題懷素草書屏風》也稱贊：“何處一屏風，分明懷素趴。雖多塵色染，尤見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水照，字字恐成龍” 。貫休的《觀懷素草書歌》：“張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說禪，筋力唯于草書妙。顛狂卻恐是神仙，有神助兮神莫及，鐵石畫兮墨須入。金尊竹葉數(shù)斗余，半飲半傾山衲濕。醉來把筆猛如虎，粉壁素屏不問主 ?！獛熜勖谑篱g，明月清風有何極 ?！眳慰偟摹独m(xù)書評》說：“懷素草書，援毫掣電，隨手萬變” 。黃庭堅的《山谷題跋》稱：“懷素草書暮年乃不減長史(按指張旭) 。蓋張妙于肥，藏真妙于瘦，此兩人者，一代草書之冠冕也” 。米芾的《海岳書評》贊“懷素書如壯士拔劍，神彩動人，而回旋進退，莫不中節(jié)” 。某氏的《集古錄》也說：“藏真特以草書擅名當時，而尤見珍于今世。”蔣之奇評說：“草書有妙理，帷懷素得之” ，岑宗旦《書評》也形容“懷素閑逸，故翩翩如真仙”，沈右《書畫題跋記》則解釋說：“懷素書所以妙者，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度故也” 。王世貞《弇州山人稿》稱贊懷素《千文帖》“字字欲仙，筆筆欲飛” 。2017年3月，學者黃錦祥首次發(fā)現(xiàn)了散佚已久的懷素《小草千字文》紙本真跡，贊曰：“素僧獨步，草圣千秋。神品再現(xiàn)，國之福矣！”書法鑒賞家的評論就更多，幾乎沒有一本書法史著沒提到懷素。

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