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義以及團運動已經由去了100多年了，然而關于他的爭論一直沒有休止，在不同的人眼里有不同的判斷，乃至多是相反的判斷。
有的人說義以及團是愛國的反帝愛國運動，有從的說義以及團是打砸搶的土匪。義以及團是一個全國性的運動，里面有一些人做出違法的行動也是會有的，還是要看主流。
義以及團主要的行為是損壞洋教堂，驅逐洋教士。既然是全國性的運動，就要從文化的角度去思考這個問題。
我對基督教的了解不多，不能說出當時的義以及團為何要損壞教堂。我對新聞比較感興致，幾年前的一個新聞報導引發(fā)了我的注意：
新聞曾經經報導美國俄亥俄州一個60歲的牧師找了2個老婆，一個44歲，一個僅僅19歲，后來這個牧師好像并無受到什么懲罰。
大家只是把這件事情當成新聞事件來看，沒有從文化層次來解讀。
這樣的事情如果產生在中國，無論是什么宗教的從業(yè)人員，都必需受到嚴重的處分，不然老百姓也不答應。
如果政府沒有管的事情就會有俠客出來會替天行道，天道是一個神秘的名詞，不好解釋。還是從文化中尋覓例子。
《滸傳》第六回講述這樣一個故事：九紋龍剪徑赤松林，魯智深火燒瓦罐寺。魯智深在瓦罐寺遇到云游的以及尚以及道人，生鐵佛崔道成、飛天夜叉邱小乙霸占寺廟、凌辱主婦，他們仗著有工夫，把瓦罐寺弄的一塌糊涂，吃肉飲酒，還搶來主婦供他們享樂。魯智深以及九紋龍史進把這兩以及尚以及道士殺了，然后一把火炬瓦罐寺燒了。
這是《水滸傳》里面一個很不起眼的小故事，然而卻體現了俠文化對中華文化的維護。在魯智深看來，無論你穿什么樣的衣服，只要做出違反喪盡天良的事情，就不能繼續(xù)存在。
在印度的寺院里面，至今還為以及尚提供圣女服務，這樣的寺院在中國不可能存在。在中國不論哪一個宗教場所容留主婦提供特殊服務，都逃脫不了被燒掉的命運。
【從文化角度從新審視義以及團運動】牧師重婚的事情如果產生在中國，還會呈現當代魯智深，把牧師的教堂燒掉，國人不會允許這樣人繼續(xù)做牧師，也不會允許這樣的教堂繼續(xù)存在。
透過這件事情從新審視一百年多前的義以及團運動，義以及團運動的口號是：扶保中華，逐去外洋。
義以及團運動主要的目的就是為了驅趕外國人來中國傳教，驅趕那些不相符國人養(yǎng)生思惟的外來文化，維護中華文化的正確方向。
義以及團運動是維護傳統文化的俠義運動，義以及團運動是一群人扮演了魯智深的角色。
中華文化培育出了大批魯智深那樣的俠客，不相符養(yǎng)生思惟的東西，都不能在中國長時間存在。
任何一個宗教不做出相符養(yǎng)生思惟的扭轉，在中國都不能長時間生存。俠客是傳統文化的守護者，以及哪一個政府執(zhí)政關系不大。
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