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提起“大江南北”這個詞，大家都很熟識，然而這五湖以及四海到底是哪些湖以及海呢？
古代有本叫《周禮》的書，有這么一句話：“其浸五湖 ?！泵鞔鷱堘吩凇兑购酱防锾岬健爸芫胖荨边@個詞的時候，也寫道：“東南曰揚(yáng)州，其山鎮(zhèn)曰會稽……其川三江，其浸五湖。”就是說，東南的州叫揚(yáng)州，那里有五湖。對于五湖，張岱的注釋是“彭蠡、洞庭、青草、太湖、丹陽也” 。
張岱的說法對不對呢？很難說，由于關(guān)于五湖有好幾種說法，近代通常采取的一種說法是：洞庭、鄱陽、太湖、巢湖、洪澤。
《史記》里也提到過五湖。后人加了一條注釋，說：“五湖，湖名耳，實(shí)一湖，今太湖是也。”意思是說，五湖其實(shí)就是指太湖。
再來講說四海 ?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“四海”解釋為：當(dāng)今的渤海、黃海、東海、南海。這類解釋有些牽強(qiáng)，實(shí)際上是后人替古人作的想象，缺少依據(jù) 。
四海的“海”其實(shí)指的不是真的大海，而是古代疆域的規(guī)模 ?！渡袝び碡暋吩疲骸皷|漸于海，西被于流沙，朔南暨，生教論于四海 ?！边@分明說的是生教影響的規(guī)模。而《禮記·王制》中說的就更明白了：“西不盡流沙，南不盡衡山，東不盡東海，北不盡恒山。凡四海以內(nèi)，斷長補(bǔ)短，方三千里。”從這段話中，咱們可以判斷“四?！睂?shí)際上指的就是當(dāng)時疆域的規(guī)模，以及真的大海沒有關(guān)系。
因而可知，“四?！敝傅氖墙蛩闹恋疆?dāng)時的夷、狄、戎、蠻四方。夷、狄、戎、蠻其實(shí)不是專指古代的哪個民族或部族，更多指的是一種方位，它是古人依據(jù)周邊異族的棲身方位，對異族習(xí)慣上的一種泛稱，其實(shí)不是專對哪個種族的稱謂。
正由于如斯，“四海以內(nèi)”就是夷、狄、戎、蠻四方異族所包含的規(guī)模，也就是古代中國統(tǒng)治的疆域規(guī)模，亦即咱們常說的九州之地——即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。“四?！钡摹昂！弊旨扔小斑h(yuǎn)”的含意，也有深、晦暗、不了解之意。古代交通不便，這大概也是古人稱其為“?！钡木売砂?。
其實(shí)說到底，大江南北就是一個泛指，取地域廣袤的意思而已，也無須太叫真它到底延伸到什么規(guī)模。
大家想必都據(jù)說過，古人認(rèn)為地球是被一只大海龜馱著的陸地，四處都是海，所以自稱海內(nèi)，之外之處稱海外。而四海呢，就泛指天下 ?！稘h書》里寫到漢高祖的榮耀業(yè)績時，提到了蕭何說的一句話，叫做“且夫天子以四海為家”，這里說的就是天下。
除了了大江南北以外，還有一個詞也泛指各地，就是三山五岳。
關(guān)于“三山”，一般為指黃山、廬山、雁蕩山。三山處于南方，相對于于中原稍遠(yuǎn)，繼五岳以后成名，反應(yīng)了華夏民族的南向擴(kuò)大以及中原文化的傳布。無非《辭?！分杏幸粭l解釋頗有意思，說“三山”又稱“三神山”，傳說在東海中有三座山，分別叫做蓬萊、方丈、瀛洲，有仙人住在其中，因此得名。而且人們傳說，山上有黃金白銀搭建的宮殿，里面還有不死藥。方士們騙秦始皇的時候，說的就是這幾座山。秦始皇也傻實(shí)在，還真派人去大海里找，那能找得著嗎？
至于五岳，就是東岳泰山、華山西岳、南岳衡山、北岳恒山以及中岳嵩山了。五岳在中國文化中的符號性很強(qiáng)，許多文學(xué)作品里都提到它們，在這就不細(xì)說了。
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