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河中欲轉(zhuǎn)千帆舞是什么生肖動(dòng)物 河中欲轉(zhuǎn)千帆舞是什么生肖

本文目錄

  • 河中欲轉(zhuǎn)千帆舞,什么意思?
  • 李清照《漁家傲》的背景 , 釋義試什么?
  • 李清照的千古絕句有哪些?
河中欲轉(zhuǎn)千帆舞,什么意思?河中欲轉(zhuǎn)千帆舞,池上荷花二三片 意思:是在河水中的表現(xiàn)形式,就像千帆起舞的樣子,池水上的荷花二三片加以點(diǎn)綴 。介紹:在水中那樣的愜意 , 可以引起舒適的變化,同時(shí)荷花點(diǎn)綴也如云朵叫人想象 , 那么在十二生肖中,只有龍才能如此 。龍可騰云 , 龍可渡水,在那些想象中也只有龍才會(huì)給人這樣的猜想 。
李清照《漁家傲》的背景,釋義試什么?一般來說,李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作,而這一首卻是例外 。
李清照南渡后,不久丈夫趙明誠(chéng)病死 。
國(guó)破家亡兼夫死,使她生活上和精神上受到很大的打擊,從此 , 她只身飄泊江南 , 孤單寂寞地度過她那艱苦歲月的晚年,處于“路長(zhǎng)嗟日暮”的困境 。
但她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人,所以,有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界 。
她幻想出一條能使精神有所寄托的道路,以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況 。
于是夢(mèng)跨云霧,渡天河,歸帝宮 , 乘萬里風(fēng)到仙山去 。
這樣豪邁的氣概,不凡的壯舉,就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào),豪放的風(fēng)格 , 而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同 。
詞一開頭就寫:“天接云濤連曉霧 , 星河欲轉(zhuǎn)千帆舞 。
”活繪出一幅仙境一般的壯麗景色 。
這里 , “星河” , 即銀河 。
意思是說 , 天空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞,這些云霞又是和晨霧連在一起 , 顯得曙色朧朦 。
而透過云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去 , 銀河中波濤洶涌,象要使整條河翻轉(zhuǎn)過來似的 。
河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲,風(fēng)帆擺動(dòng)得象在銀河中起舞一樣 。
這是寫天上的云彩,可謂千姿萬態(tài) 。
雖然寫的是作者在夢(mèng)中所幻想的自然景象,但這一幻想無疑是她在人生道路上歷盡艱難險(xiǎn)阻、流徙奔波之苦的潛意識(shí)所促使的 。
所以,在它里面既有壯麗的一面,又有艱險(xiǎn)的一面 。
它展現(xiàn)出一個(gè)晨霧迷茫、云濤翻騰、滾滾銀河、千帆競(jìng)渡的開闊境界 。
這境界象是個(gè)仙境,作者就是在這仙境中經(jīng)歷著的 。
【河中欲轉(zhuǎn)千帆舞是什么生肖動(dòng)物 河中欲轉(zhuǎn)千帆舞是什么生肖】所以,也漸漸地使她的夢(mèng)魂好象回到天帝居住的宮殿去了 。
——“仿佛夢(mèng)魂歸帝所” 。
“帝所”,指天帝居住的宮殿 。
其實(shí),這是人們?cè)诮?jīng)歷了千辛萬苦后所希望和追求的美好前途 。
而她之所以夢(mèng)回“帝所”,是有其思想根源的 。
古代詩人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來的,所以在幻想美好的前途時(shí)也就往往說“歸帝所”去 。
如蘇軾的《水調(diào)歌頭》說:“不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,……”也就是寫他想回到天帝宮殿去 。
那么,作者魂回帝宮去,情況怎樣呢? “聞天語,殷勤問我歸何處 。
”她聽著天帝在對(duì)她說話,殷勤地問她要回到哪里去?李清照南渡以來,一直飄泊天涯,備受排擠與打擊,嘗盡了人間的白眼 , 如今天帝這么關(guān)照她,使她感到多么溫暖??!作諊}餉蔥?,不管其主觀動(dòng)機(jī)如何,客觀上已把天上和人間作了一個(gè)鮮明的對(duì)照,譏諷了黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì) 。
她在若干年來的逃難生活中 , 多少事,憑誰訴?這次竟然得到訴說的機(jī)會(huì)了 。
這就引出了詞的下片,由她訴說自己的困難和心愿 。
“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮 , 學(xué)詩謾有驚人句 。
”意思是說 , 我告訴天帝 , 我所走的路程很遠(yuǎn),現(xiàn)在已到了黃昏,還沒有到達(dá) 。
即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子,又有什么用呢?上句 , “路長(zhǎng)嗟日暮”,出自屈原《離騷》:“欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮 。
……路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索 。
”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn) , 茫然不知所措 。
這里著一“嗟”字,生動(dòng)地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài) 。
下句,“謾有” , 是“空有”或“徒有”的意思 。
這一句含有兩層意思:一是慨嘆自己有才而不能為世用,有懷才不遇之感;二是社會(huì)動(dòng)亂,文章無用 , 有李賀《南園十三首》中的“不見年年遼海上,文章何處哭秋風(fēng)”之意 。
兩者象是對(duì)立,實(shí)則統(tǒng)一,是互為因果的 。
那么 , 作者既然有這樣苦衷,她希望怎樣解脫呢?請(qǐng)看: “九萬里風(fēng)鵬正舉 。
風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去 。
”她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉,離開那齷齪的社會(huì) 。
叫風(fēng)不要停止地吹著,把她的輕快小舟吹到仙山去,使她過著那自由自在的生活 。
“九萬里風(fēng)”句,出自《莊子逍遙游》:“鵬之背,不知其幾千里也 。
怒而飛,其翼若垂天之云 。
……鵬之徙于南冥也,水擊三千里 , 搏扶搖而上者九萬里 。
”“扶搖”,風(fēng)名 。
“九”是虛數(shù),是多的意思 。
這一句,表示了作者有大鵬高飛之志 。
“蓬舟”,象蓬草那樣飛旋輕快的小舟 。
“三山”,指?jìng)髡f中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山 。
為神仙所居,在渤海中 。
作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?不是的 。
從上文的意思來看,是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句” 。
就是說,盡管她有才華,有理想,有抱負(fù),但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展,找不到出路,才促使她這樣想的 。
可見她的夢(mèng)想仙境,正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn) 。
她要回到那沒有離亂 , 沒有悲傷,沒有孤凄和痛苦的仙境去,正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí) 。
所以 , 她的那種思想活動(dòng),并非消極的,而是積極的 , 有現(xiàn)實(shí)意義的 。
這首詞,思路開宕,想象豐富,意境遼闊,充滿了浪漫主義色彩 。
它把讀者帶到仙境中去,飽覽豐富多姿的云濤;大鵬展翅萬里的浩大境界,以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山的美景,使人為之神往 。
這種借神仙境界來表達(dá)自己胸懷的浪漫主義作品,在李詞中是極為罕見的 。
李清照的千古絕句有哪些?《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》
常記溪亭日暮 , 沉醉不知?dú)w路,
興盡晚回舟,誤入藕花深處 。
爭(zhēng)渡 , 爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺
《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》
昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒,試問卷簾人,卻道海棠依舊 。知否 , 知否,應(yīng)是綠肥紅瘦 。
《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
紅藕香殘玉簟秋,
輕解羅裳 , 獨(dú)上蘭舟 。
云中誰寄錦書來?
雁字回時(shí),月滿西樓 。
花自飄零水自流 。
一種相思,兩處閑愁 。
此情無計(jì)可消除 。
才下眉頭,卻上心頭 。
《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》
薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸 。
佳節(jié)又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透 。
東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖 。
莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦 。
《武陵春·春晚》
風(fēng)住塵香花已?。?
日晚倦梳頭 。
物是人非事事休,
欲語淚先流 。
聞?wù)f雙溪春尚好,
也擬泛輕舟 。
只恐雙溪舴艋舟,
載不動(dòng)、許多愁 。
《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》
淚濕羅衣脂粉滿 。四疊陽關(guān),唱到千千遍 。人道山長(zhǎng)水又?jǐn)?。蕭蕭微雨聞孤館 。
惜別傷離方寸亂 。忘了臨行 , 酒盞深和淺 。好把音書憑過雁 。東萊不似蓬萊遠(yuǎn) 。
《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》
暖雨晴風(fēng)初破凍,柳眼眉腮,已覺春心動(dòng) 。酒意詩情誰與共?淚融殘粉花鈿重 。
乍試夾衫金縷縫,山枕斜欹,枕損釵頭鳳 。獨(dú)抱濃愁無好夢(mèng),夜闌猶剪燈花弄 。
《浣溪沙》
淡蕩春光寒食天,
玉爐沉水裊殘煙 。
夢(mèng)回山枕隱花鈿 。
海燕未來人斗草,
江梅已過柳生綿 。
黃昏疏雨濕秋千 。
《浣溪沙·小院閑窗春已深》
小院閑窗春已深,
重簾未卷影沉沉 。
倚樓無語理瑤琴 。
遠(yuǎn)岫出云催薄暮,
細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰 。
梨花欲謝恐難禁 。