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生命中往往有兩大動(dòng)情時(shí)刻：一為出生，一為埋土。只不過前者是喜極而泣、興奮異常；后者則是悲傷慟哭、無以言表。但毋庸置疑的是，它們都是情感至深的表現(xiàn)時(shí)刻。盡管人這一生要演很多場(chǎng)戲，可是唯獨(dú)只有這兩場(chǎng)戲的真實(shí)概率最高。原因無它，出生與死亡象征著一個(gè)輪回耳。
相信有很多朋友都在近幾年經(jīng)歷了大量的親人過世。有些甚至還體會(huì)到了無以言喻的白發(fā)人送黑發(fā)人的悲愴心情。其實(shí)這并不能怪任何因素，要怪也只能怪在人最后的終結(jié)時(shí)刻都是一律平等的，不管他生前多么富裕或是極具貧窮。
當(dāng)家中親人過世時(shí)，我們需要知道的事情有很多。比如及時(shí)銷戶并領(lǐng)取該領(lǐng)取的錢財(cái)；要把生前的所有遺物都找出來，將其中的衣服一并燒掉；在頭七的晚上要準(zhǔn)備好最后一頓晚餐等。除此之外，去世人生前與他人的恩怨糾葛、是非糾纏和錢財(cái)他物等也不能留下。一旦留下便是害了子孫。
就拿恩怨糾葛來說，上一輩人的恩恩怨怨一般而言就到其死亡結(jié)果出現(xiàn)為止。如果將這個(gè)恩怨糾葛留到了子孫后代身上，那么這兩代人或者是兩個(gè)分支血脈之間的是非糾纏就會(huì)持續(xù)進(jìn)行下去。這樣一來，無論是對(duì)哪一方都是非常不公平而害處頗大的。
生前衣物不能留衣物不能留的原因是其實(shí)主要是三個(gè)方面。一是阻斷傳染病的傳播；二是體現(xiàn)對(duì)死者的最大尊重，讓其在走后也可以體體面面的；其三陰陽兩隔之下，不去打擾生者的生活。雖然這三個(gè)原因其中或多或少地夾雜了一定的封建迷信意味，可是這是長久以來我國民間形成的民俗文化。如果不去尊重和體現(xiàn)一定風(fēng)俗的話，那么是一定會(huì)遭受別人的指點(diǎn)的。
而我國自古以來的社會(huì)氛圍便是喜歡看熱鬧，故而在此種態(tài)勢(shì)之下，如果哪家的風(fēng)俗禮儀沒有做到位，那么這家人無疑會(huì)被周圍的風(fēng)言風(fēng)語與流言蜚語所影響，而后生活不得安寧。從此種角度出發(fā)來看，這種禮俗文化帶有很大的保守性與封建性。要想破除只有讓現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展腳步一直向前，然后推廣與宣揚(yáng)相關(guān)教化觀念。
不過這種做法需要遵守一定限度。畢竟傳統(tǒng)習(xí)俗文化里都不是只有糟粕存在，這些人死之后衣物不留的原因當(dāng)中也有一個(gè)非常利好的存在。那便是阻斷傳染病的傳播。其實(shí)這個(gè)觀念就已然代表著十分大的進(jìn)步了。
恩怨糾葛不能留恩怨糾葛這種東西本來就是不利于人們的和諧生活。如果將其傳給下一代，那么彼此的下一代之間就會(huì)無故沖突起來。久而久之，眾人的眼睛都被仇恨與憤懣所蒙蔽。這樣一來，不是就讓活著的人的生活更加不安定與不和平嗎？這也有違喪俗文化的本質(zhì) 。因?yàn)閱仕孜幕暮诵氖亲屓藗冊(cè)谏垒喕禺?dāng)中互不干涉、互不打擾。如果互相打擾侵犯的話，那就意味著陰陽秩序的穩(wěn)定狀態(tài)被轟然打破，進(jìn)而陷入到混亂的態(tài)勢(shì)之下。
熟悉陰陽調(diào)和與五行理論的朋友們肯定都知道，我國傳統(tǒng)文化中非常講究平衡狀態(tài) 。陰間與陽間的互相映照與互不打擾便是最好的例子。故而，人死之后他們的恩怨糾纏就要自動(dòng)消失。否則就是對(duì)陽間生活的妄加干涉。就算陽間的人不說什么，閻王也會(huì)插上一嘴。而且子孫后代都各有自己的生活，如果都被這樣“自私成性”的老人所多加干預(yù)，那么社會(huì)的發(fā)展將會(huì)陷入到很大的停滯不前的狀態(tài)當(dāng)中，這實(shí)際上有悖歷史發(fā)展規(guī)律。
債權(quán)債務(wù)與情分往來不能留其實(shí)很多朋友不知道的是，人死之后其債權(quán)債務(wù)也就歸于終結(jié) 。雖然這個(gè)是法律上的義務(wù)，可是也體現(xiàn)了人死之后的一切眷戀、跡象都要消失的真實(shí)情形。故而債權(quán)債務(wù)實(shí)際上只是一種人與人之間的既有的社會(huì)關(guān)系的證明罷了。當(dāng)權(quán)利主體歸于消滅，那么其義務(wù)的承擔(dān)者便自然而然地喪失了實(shí)行行為的針對(duì)對(duì)象。除此之外，情分往來也不能留下。因?yàn)榍宸滞鶃硪彩菗碛刑囟ǖ闹黧w對(duì)象，人死之后一切都會(huì)成空。如果將上一輩的情分往來轉(zhuǎn)嫁到后代子孫身上，那就會(huì)憑空增添許多義務(wù) 。這些義務(wù)有可能是子孫后代所不能承受的。更有甚者，還可能會(huì)被有心人而悄然利用。
用周星馳主演的《九品芝麻官》來舉例說明：影片開頭便從方唐鏡這一又痞又帥形象直接切入。而后說出來林員外與黃老秋之間存有上一代的情分往來。然后矛盾就此而來：林員外看上了黃老秋的老婆欲行不軌之事。隨后被黃老秋發(fā)現(xiàn)，雙方便鬧到了公堂之上。
【如何處理親人去世后的遺留事務(wù)】綜上所述，親人去世后的這四類遺物最好不要留下，因?yàn)榱粝路炊鴷?huì)成為一種莫名的負(fù)擔(dān) 。而且還會(huì)給子孫后代帶來不必要的麻煩與糾纏。故而不留下才是十分利好的。