光明文化周末·雅趣：收藏的境界作者：王兆貴米芾拜石圖孔維克/繪收藏

作者：王兆貴

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米芾拜石圖孔維克/繪

收藏是人類的天性。小孩子不懂什么叫收藏，但凡看到自己喜愛的小玩意就會撿拾起來，裝進口袋。做母親的待孩子入睡后整理衣服時，常常會發現他們的口袋里裝著雜七雜八的小物件。記得兒時的玩伴中，有收藏糖紙、畫片的，有收藏小貝殼、花石頭的，也有收藏郵票、火花的。小孩子喜歡收藏，只是覺得好玩，并無功利色彩。

成人的藏品五花八門，但大多也不是實用的東西。采英拾貝不同于淘寶掘金，自是賞心悅目，當不得飯吃。藏品的原始屬性已經被觀賞、把玩轉移了，替代了，消解了。莊子說，無用之用乃為大用，其奧義遠非止此，但也告訴我們，包括藏品在內的一切藝術載體，其價值在于精神享受，而不在于載體本身，也不在于市值的貴賤。

明代文震亨撰《長物志》，所以取名“長物” ，是因為“長物，本乃身外之物，饑不可食、寒不可衣” 。這一詮釋，則是從“身無長物”化用而來，典出《世說新語》。據該書“德行”篇記載，東晉大臣王恭從會稽回來，王大去看他。見王恭坐在一張六尺長的竹席上，就對他說，你從東邊回來，一定有很多這種東西，能不能給我一條？王恭沒有回答。王大離開后，王恭就把這張席子給王大送去了。自己沒有竹席了，就坐在草墊上。后來王大聽說此事，十分驚訝，就對王恭說，我本以為你那里很多呢，所以才要的。王恭回答，您不了解我，我這人從來沒有多余東西。 “身無長物”一說，既是王恭自況，也是世人對他的贊譽。后來，人們就用“身無長物”來借喻生活簡樸。