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飲食文化:沒有杏仁卻有杏仁名的中山杏仁餅

前言:
老一輩廣州人常有一句叫“廣州人大笨賊 , 整系碎又整番實(shí)”,當(dāng)中“賊”與“系”是代名詞,粵語嗔句 。
不過這里不說這些,而是說在廣州人在說這話時 , 其實(shí)正在做著稻米文化之中最著名的食品——炒米餅 。
所謂“春耕、夏耘、秋收、冬藏”,在農(nóng)耕社會時代,每到秋收之后,農(nóng)戶們就忙著將采收下來的糧食進(jìn)行分類儲存 。

飲食文化:沒有杏仁卻有杏仁名的中山杏仁餅

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舂米
在珠三角地區(qū)的民俗上,就有將曬干去糠的秈米(廣東人俗寫成“粘米”)炒熟 , 放在石臼舂至粉碎,再將粉碎后的秈米碎填入餅?zāi)?nèi)摏實(shí)成餅坯 。再將餅坯從餅?zāi)V忻撊ィ旁谖⒒鸬奶繝t旁熯一小時左右致香脆,即為“炒米餅” 。
炒米餅嚼之甘香 , 但由于是用炒熟舂碎的秈米制作,而炒熟的秈米無粘性,要使之成餅形,要么是入模制餅坯時要摏得很實(shí),要么是灑些水在秈米碎上使其有一定粘性再摏實(shí) 。
但不管用什么方法 , 一句話形容炒米餅的質(zhì)地,就是“堅如鐵石” 。
所以,廣州人對炒米餅的感覺是既愛又恨,愛的是其甘香,恨的是其硬實(shí) 。
飲食文化:沒有杏仁卻有杏仁名的中山杏仁餅

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餅?zāi)?br /> 正文:
易味廬創(chuàng)綠豆餅 , 酷似杏仁嚼甘香 。
地方天圓各皆妙,不妨再試咀香園 。
這是潘英俊先生為中山杏仁餅譜寫贊美的《竹枝詞》 。
在以前,每逢新年到清明的時節(jié) , 廣東人都會用炒米餅餉客 。
品嘗過炒米餅的人都知道,此餅雖香 , 但堅如鐵石,牙力差的甚至非得借助門縫、鐵錘不能咬開 , 總是讓人望而生畏 。
中山易味廬餅家老板在聽聞各種抱怨和自己親身感受之后 , 立志改良炒米餅 。
初時,餅家老板仍舊在米粉配方上打轉(zhuǎn),試圖通過調(diào)節(jié)糯米、粳米或秈米的配比及添加蔗糖、豬油等取得效果 , 但始終不得其法 。
1911年餅家老板的思路在吃過北京綠豆糕之后豁然開朗 。
炒米餅既然是消閑餉客的餅餌,只要酥脆易于咀嚼,何需非要用稻米粉不可 。
于是按照北京綠豆糕的用料,沿用炒米餅的做法,慢火熯制作出質(zhì)感酥脆的綠豆餅出來 。由于綠豆餅啖吃后齒頰留有杏仁般的余香,因而取名“杏仁餅” 。
飲食文化:沒有杏仁卻有杏仁名的中山杏仁餅

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杏仁餅
1918年,順德大良潘雁湘到中山蕭友柏家做女傭 。時值舊知縣覃壽疤探討蕭府,蕭友柏吩咐潘雁湘準(zhǔn)備餅餌款待客人 。
潘雁湘自小認(rèn)識一名“觭師”( 善用肥肉加工食品的技師),明白到肥肉的妙處 。決定以蔗糖腌好的肥肉作餡制作當(dāng)時聲名鵲起的杏仁餅餉客 。
由于增加了肥肉,杏仁餅不僅格外酥脆 , 還多了一分酯香 。
覃壽疤吃后大快朵頤 , 連忙追問蕭友柏餅餌名稱 。因蕭友柏綽號“蕭咀”,就隨口戲稱“咀香杏仁餅” 。
不久,潘雁湘在蕭友柏的資助下設(shè)作坊,以“咀香園”為號,生產(chǎn)有肥肉作餡的杏仁餅 。因易味廬餅家的杏仁餅呈方形,潘雁湘就以天圓地方的格局呼應(yīng) , 將杏仁餅做成圓形 。
1931年易味廬餅家老板去世,方形的杏仁餅淡出市場 。
1935年咀香園以圓形的杏仁餅到美國檀香山國際食品展覽會參展,奪得獎項(xiàng) 。
【飲食文化:沒有杏仁卻有杏仁名的中山杏仁餅】從此 , 中山杏仁餅蜚聲國際 。