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華人在東南亞的地位

這個(gè)要從歷史開始談起。
首先簡要介紹一下中國向東南亞地區(qū)的移民史。從歷史資料來看，中國人很早就踏足了東南亞。東晉時(shí)期著名的求法僧法顯，從山西出發(fā)經(jīng)西域到達(dá)天竺，也就是現(xiàn)在的印度，求取佛經(jīng)之后，經(jīng)海路到達(dá)斯里蘭卡。之后通過商船，經(jīng)過馬來群島，最后到達(dá)現(xiàn)在的青島回國。這表明，海上絲綢之路的開辟其實(shí)非常早。唐代時(shí)期海上絲綢之路就已經(jīng)非常繁華。中國和東南亞地區(qū)的商貿(mào)往來非常緊密。但在這一時(shí)期，除了因?yàn)榻?jīng)商而短暫前往東南亞地區(qū)以外，在東南亞定居移民的人非常少。明清時(shí)期，閩粵兩省的人口迅速增長，生存壓力日益突出，因此形成了向外移民的浪潮。但是由于受到政府的限制，規(guī)模始終較小。不過在東南亞的部分地區(qū)，已經(jīng)形成了小規(guī)模的華人社團(tuán) 。現(xiàn)存的文物資料顯示，華人社團(tuán)的形成，最早是在明代末年。第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，天津條約規(guī)定，清政府允許華工出國務(wù)工。政府不再限制對(duì)外移民，于是就形成了閩粵兩省向外移民的高潮 ?，F(xiàn)在東南亞地區(qū)的華人主要是這一時(shí)期移民的后裔。移民的主要目的地是菲律賓，新加坡，荷屬印尼，泰國，印度支那也就是現(xiàn)在的越南，柬埔寨和老撾。移民潮貫穿整個(gè)中國近代史。解放以后，移民潮才宣告終止。
其次，華人的地位和所處的國家以及歷史背景有密切的關(guān)系，因此不能一概而論。這里以新加坡，泰國和馬來西亞三個(gè)國家為例，作簡單說明。新加坡是一個(gè)新興的港口城市，也是華人人口較多的地方。在歷史上，它是英國的殖民地。在新加坡建國以前，國家意識(shí)沒有構(gòu)建，當(dāng)時(shí)的華人，從來不以新加坡人自詡，而是以中國人自稱。比如早期的新加坡星島日?qǐng)?bào)，所稱的我國就是中國。在當(dāng)時(shí)，華人的地位，雖然說比不上英國殖民者，但實(shí)際上略高于當(dāng)?shù)赝林??？傮w來說是近代時(shí)期，華人在東南亞地區(qū)地位最高的地方。泰國歷史上是中國的藩屬國，也是唯一一個(gè)在近代保持了主權(quán)的東南亞國家。對(duì)于華人的到來，泰國人的心態(tài)相對(duì)平和。但并非沒有限制，從當(dāng)時(shí)華僑的家書透露的信息來看，泰國警察對(duì)于華人的敲詐勒索并不少見。有很多華僑感慨，背后沒有強(qiáng)大的祖國，在國外就要受人欺負(fù) 。華人在當(dāng)時(shí)雖然有一些人可以領(lǐng)取泰國身份證，但卻與本地人有顯著區(qū)別，這也是一種歧視的體現(xiàn) 。不過總的來說華人在泰國的待遇并不是最差的。馬來西亞是英國殖民地，華人聚集在少數(shù)幾個(gè)地方。從整體上看，人數(shù)遠(yuǎn)不如當(dāng)?shù)赝林R來人。英國殖民者有意識(shí)地利用了華人和馬來人的矛盾，作為維護(hù)統(tǒng)治的一種工具。這種矛盾主要是由于經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)致的。在形式上看，雖然較為偏向華人，但由于華人人口較少，相對(duì)弱勢，實(shí)際上也沒有占到多少便宜。這種較為艱苦的環(huán)境，反而促成了馬來西亞華人，對(duì)于中國文化的堅(jiān)定追求。塞翁失馬，焉知非福。
其次，介紹一下當(dāng)代華人的現(xiàn)狀。新加坡建國以后，李光耀為代表的海峽華人，主張徹底西方化，完全拋棄了中國文化傳統(tǒng) 。這種政策影響了新加坡的華人的政治意識(shí) 。但是隨著中國的崛起，中國文化的地位又上升。這就導(dǎo)致了新加坡政治意識(shí)上的紊亂。新加坡的華人除了在血緣上和中國有密切關(guān)系之外，文化上幾乎已經(jīng)斷絕。但是現(xiàn)在出于經(jīng)濟(jì)利益，他又想把這種文化關(guān)系恢復(fù)起來。由于這種自身理念的混亂，所以談所謂華人的地位，就沒有什么意義了。泰國華人由于受到的壓迫較少，所以和本地土著居民的融合非常深入。其實(shí)第二第三代華人，在文化上和中國的聯(lián)系已經(jīng)非常薄弱了。應(yīng)當(dāng)說在當(dāng)代社會(huì)，相比近代已經(jīng)有了相當(dāng)大的改善。馬來西亞在獨(dú)立以后，馬來人的民族主義政黨巫統(tǒng)長期執(zhí)政，對(duì)于華人，印度人采取歧視性政策。這就導(dǎo)致了華人和印度人大規(guī)模的向外移民。人口統(tǒng)計(jì)來看，華人和印度人在馬來西亞人口的比例逐年下降。當(dāng)然，這也有生育率的影響。不客氣的說，華人在馬來西亞是事實(shí)上的二等公民。
最后，談一下華人在東南亞的經(jīng)濟(jì)地位。從明清時(shí)期開始，就有華人前往東南亞地區(qū)拓殖墾荒。經(jīng)過數(shù)百年的經(jīng)營，出現(xiàn)了一些豪門巨賈。這些商人不僅在華人中間，就是在當(dāng)?shù)匾彩鞘浊恢傅母缓?。但是從現(xiàn)實(shí)來看，我們也不得不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)地位的提升沒有必然帶來政治地位的提升。
泰國華人地位相對(duì)較高，馬來西亞印尼等回教國家華人地位很低，不許當(dāng)公務(wù)員，軍人和警察，還經(jīng)常受極端宗教勢力威肋要再次屠華，逼著不少華人再次移民澳大利亞等西方國家！沒辦法離開祖國就是寄人籬下的失去了根基的人，根離不開生養(yǎng)他的土壤，到別人的土壤去生活總是抬不起頭挺不直腰桿的！多謝悟空邀請(qǐng)！
【?華人在東南亞的地位】