国产精品农村妇女一区二区三区,国产美女黄性色av网站,少妇高潮惨叫久久久久久电影

煮酒君“詩詞雜談“系列文章第1期：日本人為什么獨愛《楓橋夜泊》？
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
蘇州城外寒山寺，半夜鐘聲到客船。
——《楓橋夜泊》張繼
《楓橋夜泊》是唐朝詩人張繼的代表作，全詩盡管只有短短28個字，但因其意境清遠、優(yōu)美絕倫，從來為人所稱道。詩中所描繪的江南水鄉(xiāng)夜景之優(yōu)美，羈游覽子之愁思，更是情味雋永，引起無數(shù)人的共識。
跟著《楓橋夜泊》的\”走紅\” ，本來寂寂無名的楓橋、寒山寺也隨之申明遠播，成為蜚聲中外的游覽勝地。
作為唐詩中的佳作，《楓橋夜泊》廣為流傳，至今已有數(shù)十個版本的英本譯作，乃至傳至日本，編入教科書中。以至\”凡日本文墨之士，見則常常言及寒山寺，且言其國三尺之童，無不能誦是詩\” 。
關于張繼的生平業(yè)績，史書上對其記載甚少。新舊《唐書》中也沒有他的列傳，大概是因他的官宦不顯，因而他的生卒年、籍貫以及仕宦生涯都比較隱約。
宋朝的《新唐書·藝文志》有寥寥數(shù)語：\”（繼）字懿孫，襄州人（今湖北襄陽，一說南陽）。大歷末，檢校祠部員外郎，分掌財賦于洪州。\”宋人計有功在《唐詩紀事》中補充了一句：\”登天寶進士第\” 。張繼的別號、籍貫以及仕路過歷才有了大概的信息。
以及張繼同時期的唐詩選家高仲武在其《中興間氣集》中記載道：\”員外累代詞伯，積習弓裘。其于為文，不自雕飾。及爾登第，秀發(fā)當時。詩體清迥，有道者風。如\’女停襄邑杼，農廢汶陽耕\’，堪稱事理雙切。又\’火燎原猶熱，風搖海未平\’，比興深矣。\”
可見，張繼家世代皆有文韜武略，張繼在詩文上也有很高的造詣，高仲武這本集子選錄的是唐朝宗大歷年間的二十六家詩人，張繼名列其中，在當時已經(jīng)是成名的杰出詩人。
元人辛文房的《唐才子傳》對張繼的生平業(yè)績有了較詳細的記載：\”張繼，字懿孫，襄州人，天寶十二年，禮部侍郎楊浚下中舉。與皇甫冉有髫年之故，契逾昆玉。早振詞名，初來長安，頗矜氣節(jié)….嘗佐鎮(zhèn)戎軍幕府，又為鹽鐵判官。大歷間，入內侍，仕終檢校祠部郎中。繼博覽有識，好談論，知治體，亦嘗領郡，輒有政聲。詩情爽激，多金玉音。\”
張繼是唐肅、代宗時代的詩人，安史之亂暴發(fā)后，張繼來到越中避難，《楓橋夜泊》大致作于這一時代。
天寶十二年（753），張繼進士中舉，兩年后，恰逢\”安史之亂\”暴發(fā) 。
可以想象張繼從長安一路奔逃，在某個月色朦朧的秋夜里，途徑姑蘇。船經(jīng)楓橋之時，恰逢月色西沉，驚起一片夜棲的寒鴉。鴉群的啼叫聲在蒼涼的夜里此起彼伏，滿天的寒霜恰在這時候簌簌而下，寒氣隨即籠罩了整個秋夜。而此時水邊林旁，橋下舟中的詩人獨對江面星星漁火，江岸秋楓如墨。不禁得滿懷愁思，抱愁而眠。
此時他的心中也許在想：十年寒窗之功，一朝中舉登科，本以為能一展雄圖，大施抱負，卻遇上了安史亂起，真是時運不濟，造化搞人。
正在他愁腸百結之時，寒山寺的鐘聲卻在此時驟然敲響。鐘聲越水而來，在蒼涼的夜里顯得格外震動人心，一聲聲敲打著他的靈魂，也擊碎了他的哀愁。
他凝思之下，在船艙中鋪開紙筆，借著微弱的燈火寫下了二十八個字：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
蘇州城外寒山寺，半夜鐘聲到客船。
一千兩百多年過去了，人們早已忘懷當年科舉榜單的名字。但《楓橋夜泊》卻流傳千古，人人傳誦。
公元753年，鑒真巨匠東渡弘法，在傳布中國佛教以及文化的同時，寒山的300多首詩作也流傳到了日本，深受日本僧人的喜愛。
而《楓橋夜泊》在寒山寺中刻有詩碑，又兼意境幽寂清遠、靜謐清廖，深得日本人喜愛。
抗戰(zhàn)時代，日軍對寒山寺的文物就窺測已久，特別是《楓橋夜泊》的詩碑。日軍的司令官松井石根還曾經(jīng)策動了一塊兒\”天衣行為\”，妄圖將詩碑運回日本，盡管終究以失敗告終。但日本人對寒山寺卻戀戀不忘，乃至模仿姑蘇的寒山寺。他們在東京也建造了一個寒山寺，并且刻有一樣的詩碑。
此文為煮酒君“詩詞雜談“系列文章第1期：日本人為什么獨愛《楓橋夜泊》，頭條獨家文章。
【詩詞雜談｜日本人為什么獨愛《楓橋夜泊》？】以上就是本站小編關于“詩詞雜談｜日本人為什么獨愛《楓橋夜泊》？”的詳細內容，希望對大家有所幫助！

詩詞雜談｜日本人為什么獨愛《楓橋夜泊》？

詩詞雜談｜日本人為什么獨愛《楓橋夜泊》？