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首先從玄學的學科講起。如果把玄學當成一個一級學科的話，那么自古以來，玄學就有五個二級學科，分別稱為山、醫(yī)、命、相、卜，也就是修行、中醫(yī)、命理、相術、占卜。隨著歷史發(fā)展，這五個二級學科的劃分沒有什么變化，只不過逐漸細分，增加了一些三級學科，比如現(xiàn)在大家常聽到的玄空飛星，就是清朝時誕生的一個風水學下面的學科，嚴格來講應該是四級或者五級學科了。
回到原理，山術（修行）第一，這是有原因的。首先，因為修行才是玄學家的根本，各種術數(shù)的使用都需要修為的支持，否則不會準確、或者難以持久、或者難逃惡果；其次，玄學是一種研究世界的學科，其方法是通過實修內證+觀察檢驗，建立諸多模型解析對世界的感知。種種情況容我在其余術數(shù)的闡述中慢慢道來。
中醫(yī)排在第二，是因為這是行善之舉。不管你是否相信輪回，是否相信業(yè)力，但大多數(shù)人應該相信因果。做了一件事情總有其結果，而善有善果，惡有惡果。咱們暫且不談善惡的界限，不過作為醫(yī)者，多是善因，當結善果。有人可能會說，做好事不是很簡單，做點兒好事就能排玄學第二了嗎？事情不是這么簡答。首先做好事是很難的，想想自己平時，一天能做幾件好事？而大夫們，一天看病100多人是很正常的，就算只去除了幾十人的疾苦，也是很不錯了。所以中醫(yī)排第二，是因為能種善因結善果，積累福報。不簡單還有第二，這善因種的辛苦。中醫(yī)行醫(yī)接觸病氣太多，形骸很容易受損。這與西醫(yī)不同，中醫(yī)望診需要與患者神氣相交，切診需要與患者肢體接觸，如果刮痧、拔罐、推拿、針灸，更難免接受患者病氣。所以醫(yī)院里有一句話，“什么科的大夫得什么病” 。我是學醫(yī)的，這里多說兩句。而避免病氣侵染的辦法就是修行，這也體現(xiàn)了山術第一。
然后是命理。命理的基本原理是“萬物相應” ，說成“天人交感”也可以，這是玄學根本原理之一。所謂萬物相應，認為宇宙中的一切可以相互感知、相互影響。具體到命理，則指星辰的力量會影響個體的人生軌跡。不妨這么想象一下，你身上的每一個細胞的運轉是不是受你的影響？細胞的位置、運動方向與速度，內部的生化反應，都決定于你的行為。而且星辰的運行軌跡基本固定，人的一生也就大體如是了。具體到各門命理術數(shù)的操作流程是這樣的，首先記錄下你出生時星辰的位置，這里面星命術最直接，記錄成星盤，八字則是采用了歷法，把星盤簡化歸納成天干地支，從而方便推算以及結合其它術數(shù) 。當然最好還要結合出生地點，搞清楚出生時自己在地球上的位置。這樣就得出了命主出生時在宇宙中的相對位置，其一生就可以借助陰陽五行天干地支各種命盤的模型進行推算了。而這些方法，不光可以推算人生軌跡，也可以推算宅命患者談布南色林效果，國家大事等等。命理學雖然不積累福德，但是造業(yè)也相對不多。最多說說別人的因果，改改自己別人的命運，少挨幾頓揍，多發(fā)幾次財。但世界上沒有白吃的午餐，得到了，就要付出 ?？此坪唵蔚囊淮味惚芑蛘哒急阋似鋵崟恳话l(fā)動全身，世間氣息的流轉被你改變，你早晚也要承擔其后果，這也就是為什么民間的算命高手多半死于意外，而命理學排在第三的原因了。這個問題通過修行可以改么？可以。山學中很多修心的內容就是針對于此患者談布南色林效果，很多事情的發(fā)生都是有原因的，你的老板為什么打壓你，為什么你又被搶劫，為什么你會大病一場，與其用命理規(guī)避，不用靜下來面對接受，尋找背后的因由，是不是你的言談舉止不當？常喜歡走夜路小路？對健康不夠？靜心發(fā)掘背后的因，種種險境都是超越自我的機緣。@于亮講要順勢而為我自然同意，不過別忘了這個“勢”也包括自己的心境，有些事情不需要問能否成功，只問做與不做，這樣心境才不會殘缺。命理本來是修行人印證自己對世界理解的學問，用心體悟，通過命理找到自己性格為人上的缺陷，這是更為善巧的使用辦法，而且不會糾纏因果業(yè)力。

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第四是相術。廣義上的定義是通過外部觀察查知內部特征的方法。其基本原理還是萬物相應，感應到基本狀態(tài)然后基于玄學模型中的星體演化（歷法）還能推演出后續(xù)的變化。相術包含很廣，至少分為天相（星相）、地相（風水）、和人相這三方面。三者也是相應的，星體通過地球作用于人類社會中的人，所以從上層可以推知下層的情況，改變中間的環(huán)節(jié)可以對下層產(chǎn)生影響。比如天相推算于人就是命理，天相推算于社會就是國運，還有更廣泛的修行用途；做風水陽宅就是改變了中間環(huán)境，輸入的宇宙能量不變，但改變了輸出方式，宅主的命運自然發(fā)生變化；相人是因為人體自身內外相應。經(jīng)商待人接事，其實相術的用處能甩命理幾條街，我以前面試都是看面試官的面相說話的，這個面試官邏輯分析能力不足，經(jīng)歷可以稍微夸大，那個觀察力不夠，領帶就松一松。缺點則是不如命理概括全面，看風水還是看人，難免會忽略些細節(jié) ，這是第一；其次是很多玄學家看出來了難免要說幾句，甚至布局改命，這牽扯的業(yè)力就太多了。所以排在第四。
最后是占卜，原理還是“萬物相應”，不過這次改成了人的心念與萬物相應。這方面相關的學說近幾年很盛行，很多人可能讀過《秘密》，講的就是這個，西方叫“萬有引力法則”；北大工學院也成立也一個研究小組，認為是源于物質波動性在更高層面的統(tǒng)一，大家可以自己查閱相關資料。簡單說就是你發(fā)出一個意念，宇宙會給你同樣“頻率”的回應，這個回應經(jīng)過訓練是可以捕捉到，并且解讀出來的，因為捕捉解讀的工具不同就有了塔羅、梅花、六爻、奇門六壬太乙等等三級學科。原則上占卜可以卜世間萬事，卜別人的命局叫“卜命”，卜宅運叫“卜宅” ，還可以卜疾病、卜商業(yè)投資……所以占卜師最全能，可以接各種玄學事務。那為什么還要排最后一個呢？一是因為神念（心念）這個東西你不強還好，強的話對自己損耗太大，說不大的一是你不強，二是你太遲鈍沒意識到。當然也有消耗不大的方法，比如塔羅或者梅花，前者牌陣精巧增幅的大，后者干脆把世界當成了自己的牌陣。但是占卜太方便了，這樣對心性的要求也極高，學會了不用它插手因果的人太少，更多的是沒事兒占卜個別人秘密還到處亂說，簡直是“no do, no die”的真實寫照。所以占卜糾纏因果業(yè)力最甚，雖然很好用，只能排在末位。
如果您能讀到這兒，您對玄學的體系應該就比較清楚了，也應該明白為什么這么多億萬富翁相信玄學了。但是請不要全信，修行的準則之一就是身內求法，沒有實修內證過的東西，可以存疑，信則是迷信。
【玄學大概的體系：山醫(yī)命相卜】最后呢，給個建議，只談其玄而不談其理的叫術士，多談理少談玄的是修行人，如果您覺得我說的有幾分道理，不妨多接觸修行人少接觸術士，多修行修心少用玄學:-)
本文到此結束，希望對大家有所幫助。