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歷史上真實的項羽是什么樣的人（世人都稱贊項羽）
嬴政一統(tǒng)江山后，為了增加秦統(tǒng)的合法性，控制百姓的思想，下旨燒毀了除《秦記》之外的思想著作。在當時，不論是普通人家收藏的詩書，還是諸子百家的著作，均在一夕之間毀于一旦。

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最近聽說一種說法，那就是嬴政燒毀了除秦典之外的天下書籍。
筆者認為，這種說法是有漏洞的。以嬴政的文韜武略，他肯定懂得“知己知彼”的道理，所以他不可能燒光普天下所有書籍，只是有選擇性地燒毀了妨礙秦統(tǒng)的書籍。
我們知道，先秦時期的古籍，通常被篆刻在竹簡上，這種書籍極難復刻。也就是說，很多孤本古籍倘若燒毀了，將失傳于世。
所以，嬴政在燒毀書籍之前，一定經(jīng)過了仔細的斟酌。最后，經(jīng)他仔細篩選后，挑出了一些妨礙大秦統(tǒng)治的思想著作，將它們付之一炬。

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除此之外，還有一個細節(jié)我們需要注意。在嬴政決定焚書時，丞相李斯提了一個建議，內(nèi)容如下：
“臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜等燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與其同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師 ?！?br /> 從這里就能看出，嬴政此舉的初衷是為了防止老百姓妄談政事。在后來的朝代里，也曾發(fā)生過類似的事件。
統(tǒng)治者的目的是什么？
控制百姓的思想，但卻不是封閉百姓的思想。說白了，就是想誘導百姓服從王朝統(tǒng)治而已。
在這段話里，有四個字比較關(guān)鍵， “以古非今” 。從東周歷史來看，各諸侯國對秦國政治頗有微詞，所以在諸國史料中無不對秦國大加抹黑。
【世人都稱贊項羽 ?歷史上真實的項羽是什么樣的人】嬴政認為，若老百姓閱讀了這些知識，后腦必會長反骨。為了杜絕這種現(xiàn)象，嬴政干脆“一刀切” ，規(guī)定《秦記》為正史，其他國家的史料均屬歪理邪說。
例如：農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、占卜等技術(shù)書籍（在當時占卜同樣屬于一門技術(shù)），并不在焚毀之列。至于法令類的書籍，雖然遭到了焚毀，但老百姓若想獲取相關(guān)知識，可以請教當?shù)氐墓倮?。
況且，嬴政燒書，并不是把所有書籍全部燒光。哪怕是禁書，亦留有備份。正所謂“知識就是力量”，雖然在秦朝時期還沒有培根的這句名言，但這個道理英明神武的嬴政肯定知道。

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那么，這些留存下來的“禁書”究竟被收藏在哪里？在秦朝覆滅后它們又去向何方了呢？
按照當時的時局來看，唯一能收藏這些古籍的地方，恐怕只有嬴政的老窩——秦宮了。項羽進入關(guān)中后，所做的第一件事就是奪寶焚宮。在這場大火中，估計這些珍貴的書簡也都化為飛灰，給大秦王朝做了陪葬品。
在清朝劉大魁的《焚書辯》中，這位明白人終于為嬴政脫了罪。在這篇文章中，劉先生指出，燒書這件事與嬴政李斯沒什么關(guān)系，過錯全在項羽。其次，在《史記》中，司馬遷先生也說焚書這件事項羽也有過錯。
誠然，其實秦始皇的行為充其量算作“禁書”，但項羽可真是一把火將那些僅存的孤本全都燒干凈了。
后世普遍認為，嬴政焚書之舉貽害萬年，讓無數(shù)精神瑰寶毀于一旦。那么，事實真的是這樣嗎？
其實，在嬴政之前，不少諸侯都曾干過類似的事，比起嬴政的焚書之舉來說有過之而無不及。
世人皆知，東周時期周禮廢弛，那么，周禮是如何廢弛的呢？
史料中稱：“春秋戰(zhàn)國諸侯惡周禮害己，而皆去典籍 ?！庇纱丝梢姡鲊T侯在由“侯”變成“王”時，都曾干過毀書這種缺德事。

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其實，就算這些竹簡沒被燒掉，能留存到現(xiàn)代的可能性也不大，因為古代的保存技術(shù)比較落后，根本沒有技術(shù)能保護這些竹簡。
例如《藝文志》收錄了六百多部古書。然而，這六百多本古書如今僅存一百五十種，而且大多殘缺不全。那些遺失的古籍，并未被人為損毀，而是因無法保存而磨損而壞的。
平心而論，在古籍保護這方面，嬴政已經(jīng)做得不錯了。至少他像其他諸侯一樣封禁“反動禁書”后，將這些“禁書”制作了復刻版，留存在皇宮中。
時至今日，嬴政留存古籍孤本這件事仍鮮為人知 ?？蓱z的老嬴，背了這么多年黑鍋。
參考資料：
【《秦記》、《藝文志》、《焚書辯》】
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