【漢武帝登基以后，為什么要免除百家獨(dú)尊儒術(shù)？漢武帝究竟是如何想的】公元前134年，就在竇太后逝世不到一年 ， 漢武帝剛剛親政后不久 。一代大儒董仲舒，便正式向漢武帝上書，要求‘免除百家獨(dú)尊儒術(shù)’ 。
而漢武帝看過董仲舒的上書以后，終究抉擇，采納了董仲舒的建議，正式把儒學(xué)，作為漢代的治國思想 。而其他諸子百家的思想，則是開始被逐步摒棄 ， 成為了思想界的‘非主流’ 。
漢武帝‘免除百家’這件事 ， 不光在西漢歷史上，是一個(gè)尤其重要的標(biāo)志性事件 。就算拿到整個(gè)中國歷史的大背景下，這也是能夠排進(jìn)前十的大事件 。由于自此以后 ， 儒家學(xué)問就成為了標(biāo)準(zhǔn)謎底 。爾后兩千多年的時(shí)間里，歷代封建王朝 ， 基本上都是在照抄這個(gè)謎底 。
但同時(shí)，這個(gè)選擇 ， 也從很大程度上抹殺了后世思想的發(fā)展，給后世的思想界，增添了一副巨大的桎梏 。所之后世不少人，都覺得董仲舒才是那個(gè)抹殺思想進(jìn)步的禍?zhǔn)鬃锟?，?yīng)當(dāng)為后來不少事情負(fù)責(zé) 。
那么，歷史上真正的董仲舒，究竟是一個(gè)怎么樣的人？為何當(dāng)時(shí)董仲舒會(huì)提出這樣的建議？為何漢武帝最后又采納了董仲舒的提議呢？
這事，咱們還得從中國思想的發(fā)展史開始說起 。
良久良久之前，大概還在奴隸制社會(huì)期間 ， 不少聰慧的古人，其實(shí)就已經(jīng)開始思考一個(gè)問題：咱們到底該以一種什么樣的方式生活，才能讓所有人的利益最大化 。
簡(jiǎn)單來講，他們想讓
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