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古代女子內(nèi)衣有哪些（含蓄內(nèi)斂的一抹風(fēng)情——古代服飾內(nèi)衣篇）
隨著漢服文化的興起，穿在外面的漢服，大家已經(jīng)見(jiàn)怪不怪。
那小主們是否了解穿在里面的古代服飾呢？
今天，唐唐就來(lái)帶大家了解一下大家平時(shí)見(jiàn)不到，但是很感興趣的古代內(nèi)衣。
漢：抱腹、心衣

含蓄內(nèi)斂的一抹風(fēng)情——古代服飾內(nèi)衣篇 ?古代女子內(nèi)衣有哪些

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抱服、心衣（暫無(wú)實(shí)際出土物）
漢代時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)的內(nèi)衣為“帕腹、抱腹、澤、
心衣、汗衣”等，漢代劉熙《釋名·釋衣服》中闡述“帕腹，橫帕其腹也。抱腹，上下有帶，包裹其腹上，無(wú)上襠者也。心衣抱腹而施鉤肩，鉤肩之間施一襠，以奄心也。”
這里我們可以很明顯地把抱腹和心衣區(qū)分開(kāi)來(lái)，“抱腹”上端不用細(xì)帶子而用“鉤肩”及“襠”就變成了“心衣” ，而后的各朝代其實(shí)都是在抱腹的基礎(chǔ)上或多或少地在改變著。
魏晉(十六國(guó))：裲襠

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裲襠（暫無(wú)實(shí)際出土物）
制式為前后各一片布帛，在肩部有兩條帶子相連，無(wú)領(lǐng)，腰間以帶子系扎，著于衣內(nèi)或衣外，其意在擋住前心后背。材質(zhì)多為手感厚實(shí)、色彩豐富的織錦，雙層，內(nèi)有襯棉。

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鄧縣畫像磚著裲襠的女子
“裲襠”最初是北方游牧民族的服飾，后傳人中原，屬異族文化。

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北齊楊子華《北齊校書圖卷》局部
唐朝：訶子唐代，可以說(shuō)是中國(guó)古代歷史上最開(kāi)放最新潮的時(shí)代了。愛(ài)美的女性們?yōu)榱俗兊酶用利?nbsp;，可以說(shuō)是竭盡所能，從無(wú)帶的內(nèi)衣在當(dāng)時(shí)極為盛行就可以看得出來(lái) 。

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《滿城盡帶黃金甲》劇照
當(dāng)年《滿城盡帶黃金甲》中女子的裝束，就是唐代內(nèi)衣的代表，名為“訶子” 。它有一定厚度又略有彈性，利于塑形，穿時(shí)在胸下扎束兩根帶子即可。

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訶子（暫無(wú)實(shí)際出土物）
有關(guān)訶子還有一個(gè)無(wú)從考據(jù)的有趣傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)當(dāng)年楊玉環(huán)與情夫私通時(shí)，不小心被弄傷了胸口。為了遮丑和美觀，才發(fā)明了訶子。
宋朝：抹胸時(shí)間來(lái)到了宋朝，和開(kāi)放的唐朝不同，宋代是一個(gè)崇尚理學(xué)的社會(huì)，這一點(diǎn)也體現(xiàn)到了內(nèi)衣上。

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福建泉州黃昇墓出土的南宋抹胸
宋朝的內(nèi)衣被稱作“抹胸”，也被稱之為“抹肚”，樣式都以樸素簡(jiǎn)約居多。

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抹胸
還有就是“裹肚”，它與抹胸區(qū)別只在不覆蓋后背，僅以遮掩胸腹部而得名。

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宋朝菱形朵花紋印花絹抹肚
元朝：合歡襟

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合歡襟
“合歡襟” 由后向前系束是其主要特點(diǎn) 。穿時(shí)由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續(xù) 。

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合歡襟
明朝：主腰“主腰”外形與背心相似，是從抹胸發(fā)展出來(lái)的一種內(nèi)衣。主腰由后往前穿，在正前方分開(kāi)以扣子固定。

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主腰

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江蘇泰州明墓出土的主腰

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明朝圓領(lǐng)扎帶淺棕色素綢主腰
清代：肚兜到了清代，則是把“抹胸”改成了我們現(xiàn)在熟知的“肚兜”，常見(jiàn)的是菱形。

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肚兜
上有帶，可套在頸上用以受力固定，腰部?jī)蓷l帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮肚臍，達(dá)到小腹，款式、色彩、圖案又更為多樣。
清末在尺寸大小上又添隨意自由，功能性與裝飾性也增強(qiáng)了。

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清末緞地彩繡“夫妻雙雙把家還”肚兜
自古以來(lái)，中國(guó)女性對(duì)于美的追求從來(lái)沒(méi)有改變，相信很多男性朋友現(xiàn)在也可以理解為啥自己的女朋友或者老婆對(duì)內(nèi)衣那么執(zhí)著了。
【含蓄內(nèi)斂的一抹風(fēng)情——古代服飾內(nèi)衣篇 ?古代女子內(nèi)衣有哪些】好啦，以上就是唐唐這次有關(guān)中國(guó)古代內(nèi)衣的科普了，相信不管是男小主還是女小主都學(xué)到了不少東西。