大同渾源，一座藏在北岳恒山腳下的小縣城 ， 或許不少旅行者對(duì)于它的印象往往來(lái)自于恒山和懸空寺，至于其他的就知之甚少 。雖然這個(gè)小縣城名氣不算太大，但卻和很多山西的縣城一樣可謂是寶藏之地，渾源境內(nèi)被列入全國(guó)重點(diǎn)文保單位的古跡有7座 。
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7座古跡中給我驚喜最大的就是地處渾源縣城東北鼓樓北巷的永安寺，為何說(shuō)它給我的驚喜最大呢？其一因?yàn)檫@座寺廟的游客很少，游覽的過(guò)程中幾乎都只有你一個(gè)游客；其二是小縣城內(nèi)的這座寺院居然是曾經(jīng)的皇家寺院；其三是古建筑不少其中以元代的大殿木構(gòu)建筑最為古老，同時(shí)它也是中國(guó)唯一的傳法正宗殿；其四為傳法正宗殿殿內(nèi)藏著罕見(jiàn)的多種宗教融合的元代水陸壁畫(huà) 。
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據(jù)《大永安禪寺銘》記錄，永安寺最早建于金代 ， 因火災(zāi)被毀，元代初期在廢墟上重新建造，后經(jīng)歷元代3次增建讓永安寺規(guī)模一度空前繁華 ， 其中傳法正宗殿就是在1315年增建后的遺存；然而在天災(zāi)人禍的影響下僅存大殿，山門(mén)等其他建筑均為明清時(shí)期保存至今的建筑 。
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從民居小巷中步行就可以進(jìn)入到永安寺，現(xiàn)存的永安寺主要為三進(jìn)院落，從南到北分別是山門(mén)、天王殿、傳傳法正宗殿以及東西側(cè)殿和鐘鼓樓 。
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山門(mén)設(shè)有五門(mén) ， 分別是中間空門(mén)、左右無(wú)相門(mén)無(wú)作門(mén)、兩側(cè)方便門(mén)，中間空門(mén)多以用來(lái)迎接皇家或者達(dá)官貴人之用，平明百姓通常都是走兩側(cè)的方便門(mén) 。
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這樣的山門(mén)格局在中國(guó)境內(nèi)確實(shí)也不算多見(jiàn)，除了格局奇特之外，山門(mén)的殿頂琉璃也是相當(dāng)有意思 。正脊脊剎的黃綠藍(lán)琉璃二層小樓閣裝飾物為景教標(biāo)志，這一物件見(jiàn)證了曾經(jīng)元代皇室對(duì)于景教的看重 。
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穿過(guò)山門(mén)之后就進(jìn)入到了第一進(jìn)院落的天王殿 ， 因?yàn)闉槊髑鍟r(shí)期的遺存，在古建筑眾多的山西省境內(nèi)并不算太耀眼，我們可以重點(diǎn)關(guān)注其北側(cè)的元代建筑–永安寺主殿–傳法正宗殿 。
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面闊五間、單檐廡殿頂?shù)慕ㄖ?guī)格彰顯了它的皇家氣質(zhì) ， 檐下正中掛有木雕匾額，匾額中可看到“傳法正宗之殿”六個(gè)大字 ， 是元代初期著名書(shū)法僧人雪庵和尚的親筆手書(shū)，據(jù)說(shuō)這六個(gè)大字為雪庵絕品，可謂是意義非凡 。
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和“傳法正宗之殿”首水一樣傳神的還有殿前四米多高的“莊嚴(yán)”兩字磚刻，字體蒼勁穩(wěn)健為元代主持月溪和尚的手書(shū)，另殿后墻壁上的“虎嘯”、“龍吟”四個(gè)大字也為該主持的書(shū)法之作 。
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下圖為主殿頂部精美的琉璃裝飾物
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當(dāng)然在我看來(lái)永安寺的精華在于殿堂內(nèi)部，第一大特色就是殿堂內(nèi)部并沒(méi)有佛像，卻因?yàn)樵?jīng)做過(guò)糧倉(cāng)而讓壁畫(huà)得以保存 。這組面積達(dá)170平方米的壁畫(huà)極為精美，堪稱是永安寺中最精華的藝術(shù)作品–水陸壁畫(huà) 。
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網(wǎng)上不少資料介紹殿內(nèi)的壁畫(huà)分為天、地、人三部分，但文管員告訴我更確切的分法應(yīng)該是8個(gè)部分，明王演法、華生天道、厚德載物、道化十方、虛空寶藏等 。
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壁畫(huà)中人物豐富超890多人 ， 每個(gè)人表情生動(dòng)，栩栩如生，尤其是元代繪制的十大明王壁畫(huà)更是精品中的精品，尤其是帶著濃濃藏傳特色的大威德不動(dòng)尊明王更是讓我驚喜滿滿，這樣的形象在中國(guó)寺廟中很是罕見(jiàn) 。
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殿堂東西兩側(cè)的水陸道場(chǎng)畫(huà)為明清時(shí)期補(bǔ)繪，色彩有些鮮艷失去了元代的特色，但人物細(xì)節(jié)還是保留著元代特色，見(jiàn)證著元代盛行水陸法會(huì)的歷史 。
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殿內(nèi)第二大特色在于精美的平綦藻井和天宮樓閣 ， 和常規(guī)的寺院藻井不同的是永安寺殿堂內(nèi)設(shè)有兩個(gè)藻井，其中一個(gè)為佛像之上 ， 另一個(gè)則為信眾禮拜之地的上方 。信徒上方的藻井旁邊還雕刻有木作天宮樓閣，象征著信徒通過(guò)修心養(yǎng)性也可以“登入天堂”之意 。
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【山西恒山腳下的小縣，有中國(guó)第一傳法正宗殿，可看到罕見(jiàn)的水陸畫(huà)】和很多山西的寺院一樣 ， 大同渾源永安寺并非是傳統(tǒng)的旅游景區(qū)，而是作為文保單位并沒(méi)有大肆宣傳使得門(mén)口羅雀 ， 然而其元代建筑、元代水路壁畫(huà)以及多宗宗教元素融合的多樣性，讓永安寺在文物豐富的山西省內(nèi)脫穎而出成為國(guó)保單位 。
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