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近幾年來，隨著女性日益覺醒和成長以及整個社會對教育的反思，喪偶式育兒、父親缺位這樣的話題一直沒有停止過討論。
但“爸爸究竟去哪兒了”的困惑局面，好像至今未找到令人滿意的答案。
讓很多女性感到無奈的是，丈夫?qū)W習和育兒這兩件事情似乎“油鹽不進”，怎么也叫不醒裝睡的他們。
世上最難的事情之一就是，想把另一個人改造成我們想要的樣子。
事實表明，對這些父親一味指責不僅收效甚微，反而可能將其推向更遠，對夫妻和親子關(guān)系都起不到積極作用。
當問題無解的時候，嘗試調(diào)整看待它的角度。讓我們暫時從父親角色里出來，回到男性本身。
缺席還是留白？
從遠古的男性狩獵文化來說，他們必須安靜等待和緊盯目標，無法像扎堆采擷的婦女一樣互相交談，因為一出聲，就可能嚇跑獵物。
這種習慣被保留在潛意識里世代流傳下來，形成了牢固的男性特質(zhì) 。靜默，是他們的常態(tài) 。
對于人格健康的男性而言，說話很少不等于缺席。同時，孩子也需要在跟父親打交道的過程中，體驗不同于母愛的留白。
比起父愛，母愛多少是有些細膩和“聒噪”的。
這里沒有不尊重母親的付出，而是想表達父親很有必要在過密的母子或母女關(guān)系中間介入，將二元關(guān)系撐開成為三角關(guān)系，逐漸擴大和延伸孩子的社交面。
通過與父母的不同面向交往，促進孩子往后融入更加復雜的社會生活。
我們想象一個極端的家庭：母親對孩子事無巨細到控制，父親不茍言笑濫用權(quán)威，嚴重地說，孩子的命運會很悲慘。
原因在于父母聯(lián)合絞殺了孩子的生存和發(fā)展空間溝通心理學高尚，該留白的沒有留，這將導致孩子產(chǎn)生心理疾病。
相對于母親，在孩子成長過程中制造空白的工作應(yīng)該交由父親。父親缺席或者只會讓孩子望而生畏，結(jié)果就變成孩子與母親更加緊密的共生。
作家馮唐這樣描寫他的父親：父親之于我就是這夏天傍晚里一席涼風，是頭頂沉默無言的星空，有著一些距離感。當我在每一個迷茫的時候，總會抬起頭想起他，一想起他就是自洽的舒適。
人生在世，需要擁有親密，也要品嘗孤獨。
從整個人類的角度來講，男性氣質(zhì)能夠讓我們享受孤獨；同時這種冷靜提供一種空間上的寬容，使每個人多一些機會獨處、修復以及創(chuàng)造。
背影還是背景？
聽到不少女性這樣抱怨另一半：平時孩子教育不見人影，下班回家就癱在沙發(fā)抱著手機；偶爾來了興致管管孩子，搞得家里雞犬不寧，有他不如沒他。
父親功能的失靈，可以從以下三個方面理解：
首先是父親本身人格方面的原因。文化的傳承、骨子里的自卑、權(quán)力的失控等等問題，都可能導致他在和孩子的溝通中充滿了“爹味” 。
“爹味”是一個網(wǎng)絡(luò)用語，大意是指愛教育別人，大男子主義，通過訓孩子找存在感；或者歧視女性，強調(diào)權(quán)利不履行義務(wù)的部分男性。
這種味道會泛化到家庭以外的工作和人際交往中，表現(xiàn)出沒有邊界感的指手畫腳，得到的反饋往往也是挫敗的；帶著這種體驗再折返回與家人的關(guān)系，就形成了重復的閉環(huán) 。
其次是妻子過于強大。表面上她們希望丈夫能夠伸手幫忙，但實際情況是，這些母親對孩子的照顧百密而無一疏，讓人感覺找不到縫隙參與進來，長此以往，父親的功能就退化了。
看到有一個題為“如果父母離婚了，你跟誰”的街頭采訪。
視頻里被問到的都是20歲左右的男生，每個人都很肯定表示要跟媽，其中有一個回答引起了很多人的稱贊：“再窮也要跟我媽呀，只有我媽對我最好” 。
相信很多母親聽到這話都會倍感欣慰甚至落淚；但同時，不免讓人生出一絲“世上不能只有媽媽好”的擔憂，因為這涉及到孩子日后發(fā)展是否順利的關(guān)鍵因素。

文章插圖

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心理學家榮格認為，青春期男孩必須擺脫對母親的認同，迫切需要男性的指導。
其實無論男孩女孩，都需要從心理上與嬰幼兒時期的母親意象進行分化，通過與母親以外的世界接觸，才能開始形成穩(wěn)定的自我身份認同，發(fā)展出真正意義的獨立個體。
作為父親，不要只留給孩子背影，要想辦法提供孩子成長的背景。
第三是夫妻關(guān)系問題。有個女孩在日記中寫道：對媽媽的記憶，生來就有的，而對爸爸的記憶，是媽媽帶來的。
在我看來，這段話精準表達了兩層意思。
一是，所有的孩子都是眼里先有媽媽再有爸爸，這是天然決定的；二是爸爸媽媽的關(guān)系怎么樣，將對孩子成年后的親密關(guān)系有著至深影響。
早期母嬰關(guān)系最緊密的階段，父親作為背景存在，支持母親；孩子長大后，父母的關(guān)系質(zhì)量，成為孩子尋找伴侶的背景參照。
簡單一句話：父母關(guān)系好，父親的功能就間接發(fā)揮的好。
權(quán)威還是深情？
提到父親，讓人不自覺想到權(quán)威二字 ?，F(xiàn)實中有很多子女跟父親在一起的時候，總是會感到些許尷尬，不那么放松。
我猜其中可能性之一就是，父親在子女心目中樹立了缺乏情感的純權(quán)威形象，讓孩子不敢與之親近，甚至有些恐懼，但出于親情的考慮，又不得不經(jīng)常在一起。
不是說權(quán)威不好，而是作為父親，不能只有權(quán)威。我們要知道，一個人力量感的來源，是需要通過確認自己被一個權(quán)威允許和愛著來獲得的。
最近讀到一個女孩和爺爺?shù)墓适?，我認為詮釋了最好的父性之愛。
在女孩的老家，爺爺也喚作“爹爹” 。爺爺是最普通的勞動者，少言寡語又憨厚老實。
青春時期，女孩的性子變得有些古怪，覺得誰也不懂她。中考前夕壓力大，她沒跟父母說，回家吃了頓飯就返校了，中途特意去看了看爺爺。
爺爺正在地里鋤草，問：“放假了嗎？”她答：“沒有，就想回來看看 ?！?br /> 老人家慈祥地笑起來：“學校離家這么近，還想家呢 ?！?br /> 女孩鼻子一酸：“就是不想讀書了，不知道有什么用 ?！?br /> 爺爺并沒有批評教育，像是自顧自地說：“其實你們讀書也挺苦的，好早起來，好晚睡覺。但是不讀書，也不知道讓你們干什么，你看你，也沒啥勁種田 ?！?br /> 接著爺爺起身，看著遠方，眼里有女孩說不出的東西。
然后說：“我這一輩子也沒出去過，沒見過外面什么樣，電視也不愛看，還沒我的地好看。你們不屬于這里，以后去外面的世界看看，回來講給爺爺聽 ?！?br /> 女孩說：“好。以后我?guī)タ创髮W長啥樣。”
那天，女孩哭了一路 ?；匦：蟊纫酝魏螘r候都努力。媽媽以為她開竅了。
女孩說，感謝爺爺?shù)膬?yōu)良基因，讓她有那么好的爸爸和哥哥。成長路上見過很多男生，最終深刻體會到，她家族里這一脈男性，才是最適合共同生活的人。
一味使用權(quán)威，潛意識里可能是害怕被孩子超越。
魯迅先生于1919年發(fā)表在《新青年》中的文章，如今讀來，仍是教育先鋒的示范，更包含精神分析的意味：
“只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚，——更幸福；就是超越了自己，超越了過去。
超越便須改變，所以子孫對于祖先的事，應(yīng)該改變，‘三年無改于父之道可謂孝矣’，當然是曲說，是退嬰的病根。”
另一方面，權(quán)威背后壓抑的是深情。父親舍得放深情出來，對子女的深遠影響即是一生。
同時在我看來，父親允許自己深情，是一種自我解放，是真正值得提倡的男性力量。
作者：徐亞輝，二級心理咨詢師溝通心理學高尚，UM心理主筆；做人性的觀察員與理解者。
編輯 | 花花
【「去父留子」新型婚育觀：父親們該何去何從？】本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。