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引言：
梅里美是法國19世紀(jì)著名的小說家，但他不是以寫作為主業(yè) ，他在政府部門里擔(dān)任文物總督察一職，所以他一生的作品只有十幾部，但絲毫沒有影響他在世界文學(xué)上的顯赫地位。
特別是他的代表作之一《卡門》，它以獨(dú)特的審美視角，用自然主義手法描繪的“妖女”形象直抵人心，直到現(xiàn)在兩個多世紀(jì)來，不斷給人以心靈震撼、發(fā)人深思。
當(dāng)時小說發(fā)表30多年后，法國作曲家喬治.比才創(chuàng)作了同名歌劇，上演當(dāng)晚觀眾反應(yīng)平淡，他因此痛苦不堪、抑郁成疾，3個月后病死，年僅37歲。但在他死后4個月一次公演，一下子引起人們極大反響，也由此成了迄今為止全世界上演率最高的一部歌劇，更使得這部小說紅遍世界各地。
梅里美用奇特的構(gòu)思，拓展出來的異于當(dāng)時文明的荒蠻世界，巧妙地抨擊了當(dāng)時社會的人性道德淪喪。時至今日讀來，也被美麗動人的“壞女人”卡門深深吸引，更引起我們對人性的思索。
一、創(chuàng)作的時代背景：資本主義文明束縛下的拜金主義、犬儒主義，世人淪為奴性十足的庸人
初讀《卡門》有人會感覺，作者只是描寫了一個壞到極致女人如何魅惑男人，甚至有人會唾罵于卡門死的罪有應(yīng)得。但只要深入了解作者的創(chuàng)作背景，我們便會讀懂其中的內(nèi)涵。
作者當(dāng)時生活的法國正值19世紀(jì)中期，法國七月革命的勝利，人們開始創(chuàng)造新的生活，社會的政治、經(jīng)濟(jì)和道德觀念都發(fā)生著巨大變化，資本主義的價值理念和競爭意識深入人心，由此逐漸產(chǎn)生了兩個極端，拜金主義和犬儒主義成了社會的新風(fēng)氣，人們?yōu)榱俗非蟾嘭敻怀闪私疱X的奴隸。
資產(chǎn)階級在革命中所表現(xiàn)出來的英雄主義已經(jīng)蕩然無存，社會上許多的道德禁忌和縝密的法規(guī) ，已經(jīng)把人的思想束縛的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，人的個性和自由靈魂都已消失，許多人都成了自私自利的“偽君子“ 。
這種金錢至上舍棄靈魂的社會，引來有思想人士的深惡痛絕。同時代的作家巴爾扎克就不斷地用作品批判，引導(dǎo)著世人回歸人性的真善美。不同于他的直白，梅里美身在政府部門工作，他只能委婉地表達(dá)，于是他巧妙地避開針對現(xiàn)實(shí)社會的政治批判。構(gòu)建出了一個大膽的異外世界，一個不同于文明社會的自由世界。他用卡門追求絕對自由的這股精神，來敲擊當(dāng)時麻木的人心，撕下那塊人性道德淪喪的遮羞布，因此卡門也深受法國人喜愛小悅悅事件看法的道德，被稱做玫瑰上的露珠，也全然不是一個蕩婦的形象存在著。
【梅里美《卡門》：用自然主義手法，沖擊人性的道德淪喪】二、女主人公生活的環(huán)境，一個異域世界，荒蠻、自由的世界
小說整個故事情節(jié)很簡單，以第一人稱敘述了“我”作為一名考古學(xué)者，認(rèn)識卡門的過程，以及認(rèn)識她的情夫唐何塞的過程，并通過唐何塞的口中知道了他和卡門相愛相殺的經(jīng)過，正是這個愛情悲劇，卡門特立獨(dú)行的形象，給人留下了深刻印象。
小說一開始寫道了“我”進(jìn)入的世界，這里路上會有強(qiáng)盜相伴而行；夜幕下的河邊會有成群的女人沐浴，那朦朧的白色輪廓引起男人們無限遐想；走在大街上會有占卜的巫婆，對陌生人糾纏、謀財害命 ?？ㄩT就是生活在這樣的荒蠻土壤里，一個美艷絕倫而又無法無天的吉普賽女孩，做出驚世駭俗的事情才得以被人能正常接受。
歷史上的吉普賽人，深受歐洲各國人所排斥。他們喜歡四處流浪，從事的職業(yè)也是五花八門。特別是他們民族所信仰的特殊宗教形式，人人都喜歡占卜預(yù)測的行徑，被當(dāng)時教會所敵視。他們自由散漫、居無定所的生活方式，也被當(dāng)時政府部門認(rèn)為是反社會的行為。他們四分五裂地分布在世界各地，只有面對共同的敵人時才能真正團(tuán)結(jié)起來。
三、卡門一個“魔鬼”的女兒，嫵媚動人、無法無天、放蕩不羈，為達(dá)目的不擇手段
卡門就是這樣的環(huán)境，這樣的種族里生長起來的女孩，她自己都說自己是“魔鬼” 。她美得恰到好處，加上她輕浮的行為，把男人迷惑的任由她擺布；但她做起事情來，心狠的讓人膽顫心驚，為達(dá)目的不擇手段。
小說先用美來震撼人心，分三次描述了卡門的美。第一次是“我”在河邊與剛剛出浴的卡門相遇，她頭上插著花，一股人和花的芳香令男人沉醉迷離；第二次是兩人河邊聊天后，走向了咖啡店，借著燈光更看清楚了她美的恰到好處，“每一處缺點(diǎn)，正好被一處優(yōu)點(diǎn)遮蓋；第三次是唐何塞第一次見到她時的情景，她穿著滿是漏洞的絲襪，帶著媚笑露出香肩，扭動著屁股像一頭小母馬。她用手指把一朵花彈向了唐何塞的眉心，這個挑逗徹底把唐何塞的心俘獲了。正是這樣一個天仙一般的美女，讓人頓生憐愛，讓人產(chǎn)生無限遐想。正是這樣的絕美，和她生活里的極”惡“形成強(qiáng)烈反差。
她可以因?yàn)椴桓吲d女同事一句話，而抬起刀子在人臉上劃十字架；她和強(qiáng)盜一起，四處逃竄，為了錢出賣身體；她眼里貞操比不上一頂帽子，她偷盜、詐騙、獨(dú)來獨(dú)往；為了獲得金幣，她愿意做英國商人的情夫；為了走私貨物，她用身體賄賂軍官。
對于墨守成規(guī)的人，她充滿鄙視，她嘲笑自己的情人唐何塞是一只”金絲雀“，”膽子比母雞還小“ 。世俗的法律條文，對于她來說都是虛設(shè)，她游刃于道德規(guī)范的范圍之外，只按自己的想法做事，不受任何人支配。
卡門這種忠于自我的行為方式，在本質(zhì)上是與社會道德標(biāo)準(zhǔn)相悖的，人們再也難以用公認(rèn)的善惡尺度來評判她，更難用世俗的倫理來規(guī)范她。文學(xué)教授富華曾評論，”她是以自身的生命強(qiáng)力，對抗著文明社會中的人性蒼白和可憐，以邪惡墮落的方式打擊著社會制度的不合理性 ?？ㄩT這種對文明世界的叛逆小悅悅事件看法的道德，正是因?yàn)樗罡猩鐣λ氖`，在她心中，自由比什么都重要，因此，一種絕對的自由和獨(dú)立，成為了她的個性特征 ?！?br /> 四、自然主義寫實(shí)下的卡門，追求精神世界里的絕對自由：愛你時如一團(tuán)烈火，不愛時寧愿用死交換自由
卡門的這種絕對自由人格特性，作者是用自然主義的手法，通過卡門的情夫唐何塞之口說出來的。整個過程只是記敘了唐何塞敘述，未曾添加作者對人物的評價，由此就把作者抽離出來，還原了人物本身面目，也把這種絕對自由的思想徹底放大。
唐何塞本來是個優(yōu)秀的士兵，有能當(dāng)上軍官的美好前程，這一切因?yàn)楸话才诺綗煆S做警衛(wèi)而徹底改變了。煙廠里雇傭了大量的女工，卡門就是其中一位，她用一朵花調(diào)戲了唐何塞，并在一次和同事的打斗中受到坐牢的處罰，但是她又一次蠱惑了唐何塞放掉她。后來她用身體報答他，并說愛上了他。
莎士比亞說：“忠誠的愛情充溢在我的心里，我無法估計自己享有的財富。”
卡門對愛情不會終其一生，她的財富不只是金錢，更是無拘無束的自由，如果為了愛而保持忠誠，她寧愿選擇死亡。所以她非常抵觸，唐何塞的控制。唐何塞愛上卡門后一直想著相守一生，他曾經(jīng)是一個聽話的士兵，他骨子里充滿了現(xiàn)實(shí)“文明世界”里的秩序，他的道德標(biāo)準(zhǔn)就是按部就班的過活，過著夫唱婦隨的日子，才是幸福的生活。
對于卡門去享受這種文明制度下的生活，無疑是把自己關(guān)進(jìn)了囚籠里。所以，她從來不聽從唐何塞的勸告。為了偷盜，她依然游刃于各種男人之間，甚至后來愛上了一個斗牛士。當(dāng)唐何塞要求她離開這個斗牛士，和他一起隱居起來過正常人生活時，她選擇了拒絕，最后用死來守衛(wèi)了自己自由精神的信仰。
五、結(jié)語：
正是卡門用這種飽含著荒蠻和自由的生命氣息，伴隨著她狂野冷酷、放蕩不羈的個性，用墮落和罪惡的生活，抗?fàn)幹Y本主義社會令人窒息的制度文明，彰顯著一種生命的莊嚴(yán)和無拘無束。
卡門這種原始的人性道德復(fù)歸，這種張狂個性生活的自由天地里，也引發(fā)出當(dāng)時人們對道德和制度的思考。面對文明的不斷提高，各種制度規(guī)范越來越細(xì)化，我們究竟該建立怎樣的道德秩序，才更理性又符合人性？梅里美正是用這種自然主義的手法，塑造出了卡門這朵妖艷的“惡之花”，考驗(yàn)著人們的靈魂。
本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。

梅里美《卡門》：用自然主義手法，沖擊人性的道德淪喪

梅里美《卡門》：用自然主義手法，沖擊人性的道德淪喪