納采相當(dāng)于現(xiàn)在的什么，結(jié)婚要彩禮的習(xí)俗都出現(xiàn)在哪些地方 ， 哪些人群遵循這個(gè)習(xí)俗？主要集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村嗎？
結(jié)婚要彩禮的習(xí)俗都出現(xiàn)在哪些地方，哪些人群遵循這個(gè)習(xí)俗主要集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村嗎彩禮 ， 不分東西南北，不分城市農(nóng)村，這是幾千年的傳統(tǒng)，那里都要，只是多少，繁簡(jiǎn)而已 。

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能否普及一下古代“彩禮”、“嫁妝”兩者間的關(guān)系對(duì)當(dāng)今的現(xiàn)象又怎么看《易經(jīng)》的《序卦傳》說：“有天地，然后有萬物；有萬物 ， 然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣 ?！?家庭是社會(huì)組成的基礎(chǔ) 。組建家庭就有婚姻制度的出現(xiàn) 。也就有了聘禮、嫁妝的婚俗 。

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先來了解下古代的婚禮制度是如何形成的
遠(yuǎn)古時(shí)期最早的婚姻，”知其母而不知其父“，那個(gè)時(shí)候人類是為了生息繁衍 。沒有禮儀制度的約束，男女間是為了繁衍后代沒有制度束縛，是很自由的 。
隨著社會(huì)制度的進(jìn)步，婚姻在一段時(shí)期內(nèi)，變成了掠奪，部落之間有沖突有戰(zhàn)爭(zhēng) ， 女人也成為了戰(zhàn)利品，被搶掠后供人享用 。隨著奴隸制度的形成 。又出現(xiàn)了買賣婚的風(fēng)氣 ， 古禮稱為”納征“，《禮記.內(nèi)則》說：”聘則為妻，奔則為妾” 。
古代婚禮，傳于后世的，《禮儀》中《士婚禮》其節(jié)目有六：
一、納采（男氏派人到女氏去求婚）
二、問名（女氏許婚后，在問許婚的是具體那個(gè)女子—）
三、納吉 （男氏知道具體的女子姓名后，卜之于廟 ， 如果是吉兆，在告知女氏）
四、納征 (就是納幣 ， 錢財(cái)、布匹、獸皮等）
五、請(qǐng)期（就是定吉日）
六、親迎（新郎親自迎接新娘，還有一系列的婚俗流程）
以上即為古時(shí)的六禮 。
彩禮、嫁妝
彩禮是中國(guó)古代婚嫁習(xí)俗之一，又稱訂親財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)?。
中國(guó)舊時(shí)婚姻的締結(jié)，有在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)互相贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗 ， 這種聘金、聘禮俗稱“彩禮” 。男方家庭會(huì)以訂婚男子的名義送給女方一份由寓意喜慶的物品構(gòu)成的“彩禮” 。女方家庭收受彩禮后，也會(huì)贈(zèng)送男方價(jià)值相當(dāng)?shù)呢?cái)物，稱作“回禮” 。

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嫁妝是女子出嫁時(shí)，娘家準(zhǔn)備的陪嫁至夫家的結(jié)婚用品及財(cái)產(chǎn)財(cái)物 。
嫁妝多少依據(jù)女方家的實(shí)力地位而定，一般嫁妝的數(shù)額通常代表著女子的出身和地位，展現(xiàn)這個(gè)女子是名門貴女還是寒門貧女，古代大戶人家嫁女，會(huì)贈(zèng)送巨額嫁妝，以向男方家展示自己的實(shí)力雄厚 。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一，但是自古以來嫁妝都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比彩禮豐厚的 。
送嫁妝的目的，一是展示女方家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，二是為女方爭(zhēng)取在夫家的地位 。
【?納采相當(dāng)于現(xiàn)在的什么，結(jié)婚要彩禮的習(xí)俗都出現(xiàn)在哪些地方，哪些人群遵循這個(gè)】在古代如果婚姻中 ， 只有彩禮而沒有嫁妝，女方會(huì)被當(dāng)作是父母賣出去的，就算嫁入男方家中，也是抬不起頭來 ， 很沒有家庭地位的 。

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近代彩禮、嫁妝的發(fā)展演變
隨著婚俗的傳承發(fā)展，經(jīng)過幾千年的社會(huì)演變，當(dāng)今婚禮的彩禮、嫁妝發(fā)生了翻天覆地的變化，新中國(guó)成立初期 ， 流行的嫁妝有 三箱、六桶、一顆印、三十二只腳、（就是箱子、提桶、飯桶、茶桶、馬桶等生活用品、還有家具、梳妝臺(tái)等等），后來到七八十年代，隨著人民的生活水平提高，又流行“三響一轉(zhuǎn)”（自行車、收音機(jī)、縫紉機(jī)、手表等） 。

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后來隨著改革開放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了巨大發(fā)展，人們對(duì)于彩禮、嫁妝的物質(zhì)欲望越來越膨脹，很多兩情相悅的年輕人，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)情況的原因，被彩禮、嫁妝所需的高昂費(fèi)用壓的喘不過氣來，甚至一拍兩散的也大有人在 。
婚姻是兩個(gè)人的事情 ， 應(yīng)該感情為重，物質(zhì)為輕 。但是在如今物欲橫流的時(shí)代 ， 能做到重情輕物的，不入俗套的又有幾人 。
流傳千年的中國(guó)婚俗，我們可以繼承中華文明的傳統(tǒng) ， 但應(yīng)該放棄封建糟粕的東西 。不應(yīng)該攀比虛榮，男女雙方及家庭，都應(yīng)該理智看待有關(guān)彩禮、嫁妝的問題 ， 不要本末倒置棒打鴛鴦 。應(yīng)該本著婚姻自由、感情穩(wěn)定、新人幸福的原則來量力而行 。我以為彩禮、嫁妝應(yīng)該是象征性的傳承婚俗文化，而不應(yīng)該成為新婚夫妻的沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心里陰影 。不應(yīng)該因彩禮、嫁妝的封建糟粕為今后的婚姻生活埋下隱患 。

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