泰山碧霞祠靜心是安心工作之本 _復(fù)命

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“清靜無為”為道教修道之本，老子以“清靜為天下正” 。《道德經(jīng)》十六章云：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀（其）復(fù) 。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作，兇。知常容，容乃公；公乃全。全乃天；天乃道，道乃久，歿身不殆。”強調(diào)了致虛守靜的工夫修養(yǎng)和復(fù)歸之理。“致虛”就是要消除心靈的蔽障和厘清混亂的心智活動，而后才能“守靜” ，通過“靜”的工夫，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會“知常曰明”，不會因“不知常”，而“妄作，兇”也。

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【泰山碧霞祠靜心是安心工作之本】老子以后，莊子強調(diào)少私寡欲，以靜養(yǎng)神，這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。
魏伯陽的《周易參同契》則云：內(nèi)以養(yǎng)正安靜虛元，本來隱明，內(nèi)照形軀。
司馬承禎的《坐忘論》云：“心為道之器宇，虛靜至極，則道居而慧生；身與道同，則無時而不存；心與道同，則沒法而不通。”又云：“靜則生慧，動則生昏”，這則是道教靜中處世的指點思想。
“靜心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其榮，守其辱”；靜心，才不受名利得失困擾，不因進退去留而影響；靜心，才守得住清貧，耐得住孤單。
總之，靜心是安心工作之本。人們的心情達到虛靜的狀態(tài) ，才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的工作風(fēng)格，才會在工作中出實招、辦實事，求實效。
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泰山碧霞祠 靜心是安心工作之本

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