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老子的道德經(jīng)主要是無為不爭(zhēng)的思想,這種思想適用于有志的大學(xué)生嗎?

鄉(xiāng)人拜讀《道德經(jīng)》——(第六十三章)
——鄉(xiāng)人淺學(xué) , 孤陋寡聞,不敢罔言,惟有拜讀!
【老子的道德經(jīng)主要是無為不爭(zhēng)的思想,這種思想適用于有志的大學(xué)生嗎?】為 無 為,事 無 事,味 無 味。大 小 多 少 ,報(bào) 怨 以 德 。圖 難 于 其 易,為 大 于 其 細(xì)。天 下 難 事,必 作 于 易 ;天 下 大 事,必 作 于 細(xì)。是 以 圣 人 終 不 為 大 ,故 能 成 其 大。夫 輕 諾 必 寡 信  ,  多 易 必 多 難。是 以 圣 人 猶 難 之,故 終 無 難。
為,無為;事,無事;味,無味 。相互之間的相互關(guān)系,機(jī)會(huì)每個(gè)章節(jié)都夾雜其中,也是道德經(jīng)的精髓之一,只想提一下“味無味”,字面意思是最鮮美的味道反倒是不加處理的味道,所謂的原汁原味,放在人生道理上,用現(xiàn)在的一句話就是“君子之交淡如水” 。
不再過多的闡述,用自己寫到現(xiàn)在為止的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)來總結(jié)一下:看起來什么都沒有做大學(xué)生道德教育缺失的表現(xiàn),其實(shí)只是把所有的工作都做在了前面,因?yàn)橐赖蓝?,所以不?qiáng)求、不過分、做該做的 , 讓一切就像流水向海一般的自然而然,該是疏導(dǎo)的就疏導(dǎo),該是補(bǔ)缺口的就補(bǔ)缺口,所以看起來什么都沒做,其實(shí)就因?yàn)榘言撟龅木妥隽?,所以看不出他做了什?。
傳說扁鵲三兄弟,老大給人們一些平時(shí)保養(yǎng)的知識(shí)大學(xué)生道德教育缺失的表現(xiàn),所以人根本就不會(huì)得?。煥隙?諶嗣歉嶄沼械悴〉惱髡椎氖焙蚓突岵扇〈朧??藥到病除;扁鵲卻是在病入膏肓了才出手救助 。都是高手,但是人們只記住了扁鵲,說他是名醫(yī) 。可以真正體現(xiàn)了道的內(nèi)涵的,卻是老大 。在所有人看來,他啥都沒干,但其實(shí)他只是干了該干的事,他自己也沒覺得自己有什么了不起 。
這才是真正的道 。
“大小多少”,應(yīng)該不單純是大事小事,多與少的意思 。老子一直在講的“陰、陽、和”才是關(guān)鍵理解 。大小是相對(duì)的,多少是相對(duì)的 。至于多大是大,多小是小,多少是多 , 多少是少,只有在具體的變化過程中才能隨時(shí)辨別,隨時(shí)調(diào)整 。

老子的道德經(jīng)主要是無為不爭(zhēng)的思想,這種思想適用于有志的大學(xué)生嗎?

文章插圖
老子的道德經(jīng)主要是無為不爭(zhēng)的思想,這種思想適用于有志的大學(xué)生嗎?

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“報(bào)怨以德”,老子的這個(gè)思想影響了國人幾千年 。于是現(xiàn)在出現(xiàn)了很多畸形的社會(huì)現(xiàn)象,被人罵了,你不能動(dòng)手,動(dòng)手就是犯法;被人強(qiáng)奸了,你還不能報(bào)復(fù)  , 否則又是犯罪……這個(gè)話題講起來太讓人傷感,所以不深入 。但是這個(gè)思想本人是不贊成的 。
《論語·憲問》:“或曰:‘以德報(bào)怨,何如?’子曰:‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德” 。
這個(gè)老夫子的觀點(diǎn)是對(duì)的,憑啥不能反抗?憑啥你欺負(fù)我我就得笑臉迎上去?民族性格中的那種欺下媚上的勁頭 , 應(yīng)該去掉了 。
“圖難于其易……必作于細(xì)” 。字面意思就很好理解,其中道理也算淺顯 。要想做成一件困難的事情 , 必須從容易的那個(gè)點(diǎn)做起,必須從其最細(xì)微的地方著手 。所謂“大處著眼,小處著手” 。易與細(xì) , 是做成大事的關(guān)鍵,從容易的細(xì)小的地方開始著手,但是要時(shí)刻注意看起來微不足道的那些細(xì)節(jié) ?,F(xiàn)在管理學(xué)有個(gè)說法叫“細(xì)節(jié)決定成敗”就是這么個(gè)意思 。相互對(duì)應(yīng)的,要成大事 , 得先從易事小事做起;要成大事,就必須時(shí)刻注意那些看起來很容易很細(xì)小的環(huán)節(jié) 。
所以圣人不敢夸口說我就是做大事的料 , 只做大事,也正因?yàn)槭ト俗⒁饬松厦娴拇笫屡c易細(xì)的關(guān)系,所以才真正成就其“大” ?,F(xiàn)實(shí)生活中很多父母在教育小孩的時(shí)候 , “你的首要任務(wù)是學(xué)習(xí),其他你啥都不用管”,到最后培養(yǎng)出的卻是只會(huì)考高分的“皇帝”,要么無性格,要么全是性格,還生活能力極差 。當(dāng)年同班有一個(gè)中考狀元,高二開學(xué)的時(shí)候自殺了 , 我當(dāng)年數(shù)學(xué)考了24分,現(xiàn)在還在瀟灑的活著 。那位仁兄就是只能做大事,只能當(dāng)?shù)谝?,卻缺失了其他太多太多的易和細(xì) 。生活中,不光只有大事 。
“夫輕諾必寡信,多易必多難” 。承諾、誠信 。以前不理解 , 只知道要講誠信,殊不知,很多的不誠信,就是因?yàn)檩p諾 。輕易的許下了諾言 , 卻沒辦法實(shí)現(xiàn),便失信于人 。所以,生活中遇到隨口答應(yīng)的事情 , 還是盡量別當(dāng)真;遇到任何事情,不要輕易許諾 。
一個(gè)事情你成功的太容易 , 那么失敗也會(huì)很容易 。
放在書本上,很淺顯的道理;放在生活中呢?
“是以圣人猶難之,故終無難” 。圣人時(shí)刻認(rèn)為天底下沒有好辦輕松的事情,所以他辦起任何事情都是輕輕松松 。
這才是真正的道家“為無為”的文化精髓 。天地下是沒有難事的,只要你找到關(guān)鍵、掌握了度、掌握了勢(shì)、做好了一切你該做的事情;天地下沒有一件不難的事情,除非你找到關(guān)鍵、掌握了度、掌握了勢(shì)、做好了一切你該做的事情 。
本文到此結(jié)束,希望對(duì)大家有所幫助 。