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長(zhǎng)知識(shí)丨大江南北都在哪?五光十色都是啥?

生活中總有一些帶數(shù)字的詞語(yǔ) , 
咱們老是脫口而出,
對(duì)其內(nèi)涵好像知道一些,
但想解釋時(shí)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)不清楚……
比如大江南北都在哪?
五光十色都是啥?
大江南北
是哪五湖哪四海?
五湖最先出自《周禮·夏官·職方氏》
文中寫(xiě)到“其浸五湖”
《論語(yǔ)·顏淵》提到“四海以?xún)?nèi),皆兄弟也”
于是便有了“大江南北”
古代公認(rèn)的五湖,以及咱們現(xiàn)在所認(rèn)知的同樣
指的是
洞庭湖
鄱陽(yáng)湖
太湖
巢湖
洪澤湖
漢朝《說(shuō)苑·辨物》中寫(xiě)道
“八荒以?xún)?nèi)有四海,四海以?xún)?nèi)有九州”
八荒,指八方荒蕪、離中原極遠(yuǎn)之地
后泛指周?chē)?、各?br /> (八方:即東、西、南、北、東南、
東北、西南、西北八個(gè)方向)
“四海八荒”其實(shí)也至關(guān)于全天下的意思
九州實(shí)際上就是古代人們把所知道的地域規(guī)模
以山川、習(xí)俗差異為標(biāo)準(zhǔn)
將之劃分成九個(gè)大的地輿區(qū)域
也就是古代“天下”的代名詞
九州的區(qū)域于不同時(shí)代其規(guī)模劃分也不同
依據(jù)《尚書(shū)·禹貢》的記載,大禹的時(shí)候
【長(zhǎng)知識(shí)丨大江南北都在哪?五光十色都是啥?】九州分別是:冀州、兗州、青州、徐州、
揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州以及雍州
至于四海,也有幾種說(shuō)法
在《爾雅·釋地》中寫(xiě)道
“九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海”
而《禮記·祭義》具體提到了
“東海、西海、南海、北?!?br /> 后來(lái),四海泛指天下各地
中國(guó)稱(chēng)為“海內(nèi)”,外國(guó)則為“海外”
無(wú)非依照今天中國(guó)的版圖來(lái)講
四海就指的是
渤海、黃海、東海、南海
五光十色
是哪五花哪八門(mén)?
“五光十色”比喻事物種類(lèi)繁多
變化莫測(cè),使人目眩紛亂
其實(shí)在古時(shí)候 , 五光十色原指五行陣以及八門(mén)陣
這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化不少的陣勢(shì)
出自《南紀(jì)行》:“伏龍以西,群峰亂峙,
四布列舉,如平沙萬(wàn)幕,八門(mén)五花 ?!?br /> “五行陣”的理論來(lái)源就是陰陽(yáng)五行
包含金、木、水、火、土這五行
同時(shí)又代表白、青、黑、赤、黃五種色彩
混合在一塊兒還可以變?yōu)槎喾N色彩,能令人目眩紛亂
“八門(mén)”是八門(mén)陣 , 也叫八卦陣
依照八卦的次第列為陣勢(shì)
其實(shí)“五光十色”除了了被解釋為陣式
還被解釋為古代職業(yè)
五花
金菊花:比喻賣(mài)茶的女人
木棉花:比喻上街為人治病的郎中
水仙花:比喻酒樓上的歌女
火棘花:比喻玩雜耍的人
土?;ǎ罕扔魈舴?br /> 八門(mén)
一門(mén)金(巾):算命占卦之人
二門(mén)皮:“皮”行是買(mǎi)藥的總稱(chēng),這行又叫挑漢兒的
三門(mén)彩:“彩”是彩立子,凡是變戲法的都稱(chēng)為彩立子
四門(mén)掛:在市場(chǎng)、廟會(huì)練把勢(shì)賣(mài)藝的
五門(mén)評(píng):說(shuō)評(píng)書(shū)的人
六門(mén)團(tuán):說(shuō)相聲的人
七門(mén)調(diào):搭棚扎紙的人
八門(mén)柳(聊):唱大鼓的人
“五花”、“八門(mén)”一度被用來(lái)代指“士農(nóng)工商”等
主流職業(yè)外的街市底層職業(yè)從業(yè)者
這些職業(yè)從事者多被社會(huì)所歧視
所以五光十色也就有了貶義
如今已經(jīng)成為經(jīng)常使用的中性詞
◎本文轉(zhuǎn)載自“中國(guó)國(guó)家地輿“,
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