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云南美食文化——傣族的傳統(tǒng)五味

美食與文化不可分離 。美食與文化的結(jié)合,才能讓其傳播更有動力 。當一道美食被賦予了文化的內(nèi)涵,可能會成為一座城市的代名詞 。要記住一道美食,除了美味之外,還有可能是因為美食背后的逸文雜談 。
傣味,富有濃郁的民族特色和地方特色 , 它在滇味菜中,別具一格 。在云南25 個少數(shù)民族的菜肴中,獨享盛譽 , 它又與緬甸、老撾、泰國、柬埔寨等東南亞國家的熱帶地區(qū)風味一脈相承 。說起傣味,千姿百態(tài),琳瑯滿目,從口味上而論 , 可以概括為五個字酸、辣、香、苦、涼 。
第一味:牛撒撇牛撒撇,是以云南德宏州和景谷一帶傣族為代表的風味涼菜 。這一地區(qū)地處亞熱帶,氣候濕熱 , 野生香料豐富,當?shù)卮鲎逑彩乘崂笨嗟臎霾?。牛撒撇是以香腦、牛粉腸為調(diào)料而制成的涼菜,具有風味獨特、清涼爽口的特點 。香腦,又名香丁 , 香鳥、香辣椒.學(xué)名香蓼草,產(chǎn)于亞熱帶山中,多年生草本植物,形似楊柳,擇其尖或葉作香料 , 香味獨特 。
傣家何以酷嗜苦味,這與地處亞熱帶濕熱氣候密切相關(guān) 。傳說,傣族居住的地方離太陽最近,灼人的熱氣伸手就可以觸到 。
于是,傣家人用沖涼和洗冷水澡來解熱 。但只能起到暫時去熱作用 。為尋求解暑良方 , 他們推選了一位年輕力壯的小卜冒 (小伙子) 外出求賜 。小卜冒身負鄉(xiāng)親們的重托頭頂烈日,走了99 天,過了99 座橋 , 翻了 99 座山,終于在一百天時,在一鄉(xiāng)村郎中家得知 , 動物的苦膽具有清熱解暑的功能 。小卜冒謝過郎中,火速返鄉(xiāng)將良方轉(zhuǎn)告傣鄉(xiāng)人 。一時動物苦膽短缺,小卜冒又想到??嗄c,他第一個嘗食,苦腸雖苦,但吃進口里,卻能生津止渴,清涼解暑 。
隨之,食??嗄c便迅速傳開了,久而久之,經(jīng)傣家后裔的不斷改進,便成了具有民族風味的“牛撒撇” 。沿襲至今 , 涼吃牛撒撇,不只傣族,在德宏州、景頗族、德昂族、阿昌族等族亦成他們的美食美味 。
主要原料為牛肚(即牛胃 , 漢族叫牛百葉),獨特佐料有牛的小腸里的一種很苦的汁水(牛粉腸水)、小米辣、花椒面、花生末、八角、草果面、味精、鹽、五加葉、香辣蓼草、野香蔥等 。
制作牛撒撇要求在殺牛前一小時,給牛喂一些傣鄉(xiāng)特有的野草——五加葉和香辣蓼草 。牛宰殺后,將??嗄c外表的附著物洗凈 , 擠出腸內(nèi)的苦汁用紗布過濾入鍋,加入冷水煮沸后,再過濾,把苦汁晾涼 。

云南美食文化——傣族的傳統(tǒng)五味

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苦汁
取出牛的脊肉用火烤黃 , 再切成細肉絲,拌以煮熟后的牛肚雜,放上姜、蒜、辣子、花生香碎面等香料和佐料 , 再用苦汁拌勻,配上傣族特制細米線、黃瓜、刺五加、水鄉(xiāng)菜、苦筍、馬蹄菜即可食用 。
牛撒撇,風味獨特,苦汁入口 , 滿口四溢,生津止渴,清涼解暑 。酸爽微苦(清熱解暑),細膩可口 , 香味醇正,一種野草混合著泥土的芳香 。聞到這種氣味你會聯(lián)想到躺在草地上放牛的情景 。
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牛撒撇
第二味:油炸牛衣油炸牛衣是傣家佐飲米酒的一道佳肴 。油炸牛衣,是西雙版納州傣族名菜 , 以口感泡脆,蘸吃喃咪辛香回甜,美不可喻,色澤潔白,素雅別致 , 而獨具風味 。今已為各種酒席冷盤的佐碟之一 。
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炸牛皮
黃牛宰殺后,將全皮用清水煮后,刮去毛 , 再煮 , 撈出后上砧板,將皮的上面和下面各刨去 1/3 。用中間皮層切成 30 厘米長、6 厘米寬的條,中間再打上十字花刀,以備入菜炸時更加入味 。
豬皮切成小段 , 將豬油入鍋下牛皮,用小火燜煮,至牛皮透亮時,撈出控去余油,攤在竹籬排上,放在陽光下曬干收存 。
食用時,鍋上火,注入豬油 , 燒至 4 成熱時,下入牛皮,用小火慢慢炸,至炸泡時,撈出濾去余油裝盤 。青辣椒、大蒜、生姜、野香菜、番茄上火燒后舂細(番茄、生姜、大蒜去皮) 入碟,調(diào)入鹽、花椒面、味精,即成番茄喃咪 , 隨同牛衣蘸食 。傣家番茄屬多年生的樹番茄,個小皮厚 。因此應(yīng)經(jīng)火燒去皮,方才香味濃 , 酸味少,如果水燙去皮,則香味少,酸味濃 。野香菜 , 又名大香菜、老緬香菜、阿佤香菜 。
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油炸牛衣
第三味:趕擺黃燜雞趕擺黃燜雞是傣族姑娘充滿詩情畫意的一道求戀菜 。趕擺,就是趕集,就是說此雞是為趕擺而制作出售 。制作銷售此雞,都是傣家婦女 , 內(nèi)中之情可分為二:一是為產(chǎn)求銷,可以講價還價,成交價格公道,二是醉翁之意不在酒 , 意在求戀覓找意中郎 。
此情 , 常??梢钥吹酱黾倚〔方B(小姑娘) 在路邊或大樹下出售香噴噴的黃燜雞,等待她心里喜歡的小卜冒(小伙子) 來買 。來者,她不是意中人,姑娘態(tài)度冷淡,既不拿出竹篾凳讓座,而且還會加倍要價,小卜冒即知趣走開,另覓知音,如來者是意中人,姑娘則笑臉相迎,價不高,并拿出凳子讓小伙子坐在自己身旁 。
番茄用火燒后,撕去皮 , 切成粗丁 。蔥、青辣椒、香菜、香茅草洗凈,切成末 。炒鍋上火,注入豬油 , 下姜絲、蒜丁、青辣椒和香草末炒香 , 下雞肉及內(nèi)臟、番茄,用旺火炒至斷生,起鍋倒入鋁鍋中,注入清水,蓋上蓋,放在旺火上燒沸,改用中火燜熟,用鹽調(diào)味 , 撒上蔥花,香菜末,端著鍋上市出售 。
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傣族火燒樹番茄
香茅草 , 學(xué)名香茅,重要的熱帶香料作物 。云南主產(chǎn)于西雙版納和德宏州 。其味異香 , 可提取香茅油,主要成分是香草醇、香草醛和香葉醇 。香草醛為主要的食品香料 。香茅油具有殺菌、消炎、舒筋、活絡(luò)、止痛等功效 。傣家常用嫩芽,小葉作香料入菜 。
將壯母雞宰殺后 , 用熱水浸燙,去毛,洗凈,開膛掏出內(nèi)臟,清洗干凈,雞身按頭、頸、翅膀、大腿胸部、腳6 個部位改刀成9 塊,再用清水漂洗干凈 。生姜、大蒜去皮洗凈,姜切成絲,蒜切成丁 。趕擺黃燜雞,色澤金黃綴綠,雞肉軟嫩 , 清香辛辣味厚,具有濃郁的傣家風味
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趕擺黃燜雞
第四味:腌茶炒肉絲茶,多為泡飲以解渴,有助消化解膩之效 。以茶入菜,浙江有龍井蝦仁,廣東有香茶雞,四川有樟茶鴨,是用香茶之香,制作菜肴,都成為名菜 。
而傣家的腌茶炒肉絲,則是以茶代蔬合烹而成 , 不但能使茶味中的芳香物質(zhì)溶解脂肪,起到幫助消化和消除口中的腥膻異味的作用,而且芳香物質(zhì)能給人興奮和愉快的感覺 , 同時能提高胃液的分泌量,促進蛋白質(zhì)脂肪的消化 。
傣族用茶、經(jīng)歷了嚼食,飲用、入菜三個階段 。以嚼食為例 , 鄭(景泰)《云南圖經(jīng)志書》卷六說,南百夷 (明代傣族)“其結(jié)親則用茶一長筒,雞卵五七籠為聃禮,客至則以敷茶供,手拈而食之 ?!边@種嚼食方法,印度支那地區(qū)的緬族、撣族等民族亦有此吃法 。
其食用方法是:先將采回來的鮮嫩茶葉入籠蒸后殺青 , 然后用鹽腌一下,然后摻上少數(shù)的鹽和其他佐料 , 放在口中嚼食 。
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傣族的嚼茶
腌茶炒肉絲采用新鮮茶葉洗凈,入鍋稍焙一下殺青入器,注入香油,浸泡腌漬,加蓋防塵 。蒜苗去根須和外皮 , 洗凈稍切,豬脊肉洗凈 , 切成粗絲,燈籠辣去蒂去籽 , 洗凈切絲 。
炒鍋上火,熱時注入油,下肉絲煸透劃散,下蒜苗、燈籠辣、腌茶炒熟,用鹽、胡椒面、味精調(diào)味即成 。茶嫩茶香 , 鮮美可口,解膩助消化并有提神作用 。
傣族的腌茶炒肉絲 , 是中國菜中的奇味 。與傣族近鄰的緬甸則有“勒拍”一菜 ?!袄张摹奔聪滩说囊馑迹撬麄兿矚g吃的一種涼拌菜 。制法是:將現(xiàn)采下來的嫩茶葉蒸熟,密封入器放入地窖發(fā)酵,百天后啟封入小簍子里 , 用樹葉等將簍子包住,以保潔和防止茶葉香味溢出 。
吃時,掏出拌上生油、熟芝麻、焙黃豆、蒜片、姜絲入鍋合炒 , 用鹽等調(diào)味后入盤,抓吃,香嫩適口 , 有提神醒腦之效,是他們待客的美味 。由上述可見,傣族的茶文化,具有熱帶雨林風味 。他不僅是中國食文化的一個組成部分,又與東南亞國家的熱帶地區(qū)風味一脈相承 。
云南美食文化——傣族的傳統(tǒng)五味

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腌茶炒肉絲
第五味:螃蟹喃咪布“喃咪”是傣語 , 意為醬 。螃蟹喃咪布,意為螃蟹醬 , 是用螃蟹制成肉于再配調(diào)稀釋醬而成 。云南西雙版納州雨季長,傣族創(chuàng)制此菜 , 老幼皆食,其味酸辣回甜 。“喃咪”是總稱 , 按其原料不同,還有竹筍醬、蔬菜醬、番茄醬、辣椒醬、魚醬、花生醬等,制法大同小異 。
用鮮活螃蟹洗凈 , 去殼、頭、腳,取出肉舂成泥,入鍋,加清水和食鹽調(diào)勻,熬至水干時,取出曬成干片收存 。食時,用青辣椒、薄荷、大小芫荽、香草、野花椒葉洗凈切細,大蒜去皮膜剁成泥入碗 。放入以上調(diào)料和螃蟹肉干、加入蔥花、姜米、鹽味精、荊芥、開水,拌勻溶化,用糯米飯等蘸食即成 。鮮香麻辣,既有特殊的辛辣味,有清熱解毒作用 。
云南傣族食用“螃蟹醬”和“魚醬”,也屬獨有之法 。這種吃法,與東南亞國家相通 。在印度支那各國,除食鹽、椰子糖、羅望子、檸檬以外飲食中的重要調(diào)味品還有魚露和蝦醬等魚類制作的發(fā)酵調(diào)味品 。
云南美食文化——傣族的傳統(tǒng)五味

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【云南美食文化——傣族的傳統(tǒng)五味】螃蟹喃咪布