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一、育與教有什么不同？
我們總說教育孩子，其實，教與育是完全不同的兩個概念，也有明確的順序區(qū)分，我們今天很多教育上的出現(xiàn)的問題，都是家長沒有理解教與育。
我們先說教，《禮記·學(xué)記》中記載：教也者，長善而救其失者也。用我們現(xiàn)在的話說，就是過來人糾正后來者，是一種規(guī)范引導(dǎo)，或者糾偏修正的過程。那么，反過來說，能夠規(guī)范引導(dǎo)我們，糾偏修正我們行為的人，都可以是老師，這就是傳道授業(yè)解惑的功能。
而育是一個完全獨立的概念，育，指的是培養(yǎng)孩子的思維，磨煉孩子的意志，并用高雅的興趣陶冶他們的情操。一個孩子所養(yǎng)成的氣質(zhì)、素質(zhì)，就是通過育而來的。
我們舉例例子說明教與育的不同，我們都知道電腦要裝系統(tǒng)才能使用，育就是電腦系統(tǒng)，電腦性能的好壞，根本原因都是系統(tǒng)的好壞；而教就像系統(tǒng)上各種軟件，有了繪圖軟件，電腦就具有繪圖功能，有了文本編輯軟件，電腦就有了文字編輯功能，當(dāng)軟件出了故障，我們就會使用殺毒軟件，這些都是教的價值。
所有人在成長初期都先育后教，逐漸過度到邊育邊教，再到后來價值觀固定后，只能教，無法育先天性行為和學(xué)習(xí)行為教，所有的改變都需要通過自悟來修正。
二、古代精英階層怎樣培育孩子？
孩子從四歲左右開始發(fā)蒙認字，用《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等蒙學(xué)書籍，不僅是認字，先建立模糊三觀，包括世界觀、人生觀和價值觀。
認字以后，大概六歲左右開始讀經(jīng)典，《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》，建設(shè)基礎(chǔ)三觀。每天必須先溫習(xí)舊書，能背誦串講則過關(guān)，舊書溫習(xí)完以后，開始學(xué)習(xí)新書內(nèi)容。
八歲左右的時候，要過學(xué)、庸、論、孟四書關(guān)，不僅要熟讀、背誦和會引用前面的《大學(xué)》、《中庸》，還要深度學(xué)習(xí)《論語》和《孟子》，建設(shè)深度價值觀和人生觀。

文章插圖

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先讀孝、學(xué)、庸，后論、孟，這個先后順序一般不能顛倒。
然后是更專業(yè)的學(xué)習(xí)過程，大概在十二歲左右學(xué)習(xí)五經(jīng) ，順序是：《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《左傳》，建設(shè)高階世界觀。這個五經(jīng)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ) ，每個人都必須學(xué)，同時也可以選擇一門自己喜歡的深度研究，生成自己獨立的見解，像現(xiàn)在的論文一樣，這樣就能體現(xiàn)個人的優(yōu)勢。
經(jīng)過這個過程先天性行為和學(xué)習(xí)行為教，年齡大概都在十六七歲，可以承擔(dān)部分家庭事務(wù) ，或者進入社會選拔體系。
三、如何快速培育？
我們當(dāng)下大家都希望快速高效，那么有沒有快速高效培育孩子的方法？培育孩子最怕快速高效，我們都學(xué)過拔苗助長，大概我們今天的家長，多數(shù)人都是在拔苗助長。
能毀了孩子人生的，不是社會，不是學(xué)校，而是家長。
如果沒有能力培育孩子，古人也提供了解決方法，這就是傳統(tǒng)經(jīng)典蒙學(xué)書籍《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、外出、求學(xué)和待人接物應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，曾經(jīng)是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的傳統(tǒng)讀物。
《弟子規(guī)》融讀經(jīng)與識字、為學(xué)與為人于一體，教導(dǎo)兒童讀誦并落實在生活當(dāng)中，可以幫助他們建立正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣，培養(yǎng)敦厚善良的心性。它注重家庭教育與生活實踐相結(jié)合，是待人處事的道理與具體方法。
對于3～7歲的兒童比較容易去理解，還有助于腦部的發(fā)育。它語言流暢，三字一句，兩句一韻，接近白話，讀誦時朗朗上口，有利于兒童培養(yǎng)語感，陶冶情操，為學(xué)習(xí)其他經(jīng)典和文化知識打下堅實基礎(chǔ) 。
特別推薦有孩子的家庭，讓孩子熟讀或背誦《弟子規(guī)》。
基于傳統(tǒng)育兒觀，解讀與分享古人的育兒經(jīng)驗與方法，解決孩子成長過程中心理、性格、學(xué)習(xí)等方面的困惑，歡迎探討與交流。
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《傳統(tǒng)育兒觀》二：育與教的不同，傳統(tǒng)育兒的次第論

《傳統(tǒng)育兒觀》二：育與教的不同，傳統(tǒng)育兒的次第論