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創(chuàng)意和想象力常常始于某個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題所帶來(lái)的思考常常能夠啟發(fā)并延伸出創(chuàng)造力。當(dāng)我在做「The Book of」這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候，我探索了很多「問(wèn)題」，這些問(wèn)題能夠幫我們找到新的思路，克服障礙，獲得反?。?踔量梢?「打開(kāi)新世界的大門」。
然而，對(duì)于創(chuàng)造力這件事，有些問(wèn)題也可能會(huì)帶來(lái)反效果。有的問(wèn)題可能會(huì)破壞人的信心，甚至扼殺創(chuàng)造力。下面的5個(gè)問(wèn)題，就是「創(chuàng)造力殺手」。
有的問(wèn)題，能不問(wèn)就別問(wèn)了。不論是對(duì)別人還是對(duì)自己。
1. 我有創(chuàng)造力嗎？
這是一個(gè)最常見(jiàn)的「錯(cuò)誤問(wèn)題」。在《創(chuàng)意的迷思》這本書(shū)當(dāng)中，作者David發(fā)現(xiàn)對(duì)于創(chuàng)造力最大的迷思，就是大家通常認(rèn)為一部分人天生具有創(chuàng)造力，而另一部分人則不然。但是，正如同在書(shū)中所指出的，并沒(méi)有任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)支持這一說(shuō)法 ?！肝覀儾](méi)有在任何研究中發(fā)現(xiàn)或者暗示存在創(chuàng)造性基因或者類似的東西」告訴我。創(chuàng)造力是「每個(gè)人都可以獲得的禮物」。
指出，孩子們所普遍表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造力，證明了我們身上存在創(chuàng)造力。自由隨性的想象、繪畫(huà)、構(gòu)建甚至實(shí)驗(yàn) ，這些東西在成年之后逐漸少了。與其問(wèn)「我有創(chuàng)意嗎」不如問(wèn)自己「我們的創(chuàng)造力去哪了」。
多年以來(lái)的外部力量（非創(chuàng)造性的學(xué)校教育和工作）以及信心的缺乏，最終讓原本富有創(chuàng)造力的人感到氣餒 ?！鸽S著年齡的增長(zhǎng) ，你會(huì)越來(lái)越清晰地意識(shí)到人們并不喜歡你瘋狂的想法」說(shuō) 。最后，他還補(bǔ)充道，負(fù)面的反饋目前已經(jīng)成為一個(gè)客觀存在并得到公認(rèn)的事實(shí)，更重要的是，這還成了一個(gè)方便的借口：「如果你能坦誠(chéng)你不是那撥富有創(chuàng)造力的人之一，那么這個(gè)借口能夠幫你擺脫困境，心安理得地放棄嘗試 ?！?br /> IDEO 的創(chuàng)始人 David說(shuō)，他在斯坦福的學(xué)生身上經(jīng)常能看到這樣的態(tài)度。說(shuō) ，他們堅(jiān)持認(rèn)為他們沒(méi)有創(chuàng)造力，但是在課堂上，「他們最終能夠做出許多令人驚奇的東西」。為了建立信心，鼓勵(lì)學(xué)生從小的創(chuàng)意練習(xí)開(kāi)始做起，繪制簡(jiǎn)筆畫(huà) ，制作簡(jiǎn)單的東西，并且使用自己的方法來(lái)完成要求更高的項(xiàng)目。
在這個(gè)過(guò)程中，向?qū)W生們坦言，他們畫(huà)的好不好取決于技能的熟練度而非創(chuàng)造力，技能能夠隨著時(shí)間的推移而逐漸成熟。另一方面，創(chuàng)造力并不是技能不要扼殺孩子的創(chuàng)造力，而是一種思維方式，一種看待世界的方式。面對(duì)世界我們都有自己的視角、主題、情景、問(wèn)題，我們能夠提出自己的想法，并且給出屬于我們自己的解釋。
2. 我從哪里能獲得原創(chuàng)的想法？
這個(gè)問(wèn)題通常有一個(gè)伴生的問(wèn)題：是不是所有的因素和問(wèn)題都已經(jīng)考慮過(guò)了？
這個(gè)問(wèn)題背后存在一個(gè)錯(cuò)誤的假設(shè) ，就是原創(chuàng)的新思路必須從頭到腳都是新的，必須是以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的。但是原創(chuàng)的想法，通常是由世界上客觀存在的事物構(gòu)成的，在我們的周遭，等待我們發(fā)現(xiàn) ，然后我們可以以新的形式來(lái)構(gòu)造，重新想象。
將這種對(duì)于創(chuàng)造性和原創(chuàng)想法的誤解，命名為「原創(chuàng)迷思」。他舉出的最典型的案例，是，他認(rèn)為本質(zhì)上就是普通手機(jī)+黑莓+iPod+相機(jī)的一個(gè)混合創(chuàng)意。
創(chuàng)造是自然而然的。我們的大腦有連接和組合的能力，創(chuàng)造所做的事情更多是「將自己的經(jīng)驗(yàn)、思想和情感有機(jī)地混合到一起」并且「以一種新的方式來(lái)重新表達(dá)」，借用其他的創(chuàng)造物自然是可以的。這些內(nèi)容出自神經(jīng)學(xué)家Sacks 的文章「創(chuàng)意自我」。
對(duì)于渴望創(chuàng)造的人而言，這是一種解脫。沒(méi)有什么比試圖從無(wú)到有創(chuàng)造一個(gè)完全不存在的東西更難的事情了，這種「創(chuàng)造」的方式對(duì)誰(shuí)都很「勸退」。如果我們的周圍有足夠的創(chuàng)意來(lái)源，我們有足夠多的學(xué)習(xí)對(duì)象和大量的設(shè)計(jì)素材，即使我們不太確定要如何去塑造它們，那么這件事本身也足夠鼓舞人心的。因?yàn)閷?duì)于「哪里可以找到一個(gè)原創(chuàng)想法」這個(gè)問(wèn)題而言，答案太明顯了：無(wú)處不在。
3. 我哪來(lái)的時(shí)間去創(chuàng)造?。?
這又是一個(gè)令人糟心且毫無(wú)助益的問(wèn)題。并且答案非常簡(jiǎn)單：找時(shí)間。

別問(wèn)這5個(gè)問(wèn)題，它們會(huì)扼殺掉你的創(chuàng)造力

文章插圖

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這其實(shí)并不是一個(gè)「尋找額外時(shí)間」的問(wèn)題，而是你要學(xué)會(huì)「重新分配你的時(shí)間」。更深層次的創(chuàng)意工作需要巨量的時(shí)間。巨量時(shí)間是多少時(shí)間？這取決于個(gè)人。對(duì)我而言，我傾向于不被打擾足夠?qū)Ｗ⒌?個(gè)小時(shí) 。
把這么多的時(shí)間花費(fèi)在獨(dú)立思考并進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，是忙碌的人無(wú)法負(fù)擔(dān)的奢侈品。但是，這正像硅谷風(fēng)險(xiǎn)投資家兼散文作家 Paul所說(shuō)的，這種事情始終取決于你如何對(duì)時(shí)間進(jìn)行安排。Paul 為自己制定了一份「創(chuàng)造者的時(shí)間表」和「經(jīng)理的時(shí)間表」，前一個(gè)時(shí)間表當(dāng)中，用作創(chuàng)作的時(shí)間占據(jù)了不小的比例，并且是整塊的，而大量零散的時(shí)間則是用作管理投資，安排任務(wù)和開(kāi)會(huì)，通常是半個(gè)小時(shí)或者一個(gè)小時(shí)這樣的區(qū)塊。
因此，當(dāng)你想要「找時(shí)間」來(lái)發(fā)揮創(chuàng)意，那么你首先需要將你身為「經(jīng)理」的時(shí)間表和作為「創(chuàng)造者」的時(shí)間區(qū)塊區(qū)分開(kāi) 。這做起來(lái)并不容易不要扼殺孩子的創(chuàng)造力，因?yàn)槲覀儠?huì)更加自然地將時(shí)間都填充在了「經(jīng)理的時(shí)間表」當(dāng)中，即使有空閑時(shí)間也默認(rèn)留空。心理學(xué)家 Dan說(shuō)：「當(dāng)你打開(kāi)你的日程表的時(shí)候，當(dāng)你看到里面留空的位置的時(shí)候，你看到是空白——這是錯(cuò)的。實(shí)際的情況是，這些尚未規(guī)劃的時(shí)間，應(yīng)該是用來(lái)做最有意義的工作的時(shí)間 ?！?br /> 當(dāng)然，對(duì)于找時(shí)間這件事情而言，我們其實(shí)不用太過(guò)擔(dān)心。魯迅確實(shí)說(shuō)過(guò)「時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的」，并且這句話確實(shí)是有效的。對(duì)于創(chuàng)造力，我們更需要擔(dān)心的問(wèn)題是，注意力缺乏。正如同 Cal所指出的，我們只有長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力，我們才能進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。而「集中注意力」這個(gè)事情，本身正在受到無(wú)休止的干擾。從社交媒體到周遭的各種人和事，不一而足。
建議，我們應(yīng)當(dāng)控制我們?cè)诰€和離線的時(shí)間比例。「我們不應(yīng)該通過(guò)社交媒體去放松，而是真正意義上的休息，沉浸其中 ?！顾f(shuō) 。換句話來(lái)說(shuō) ，我們真正需要問(wèn)的問(wèn)題是：我們到底要在什么時(shí)候休息，什么時(shí)候再上線？
4. 我到底要怎樣才能想到一個(gè)絕妙的點(diǎn)子？
當(dāng)大家想「創(chuàng)造」點(diǎn)什么東西出來(lái)的時(shí)候，總會(huì)身不由己地拉升它的意義和價(jià)值：它必須帶來(lái)某些重大的改變，比如改變世界，或者推進(jìn)產(chǎn)業(yè)革命之類的。雄心勃勃是好的，但是在這個(gè)過(guò)程中，大家很少結(jié)果，以及如何在落地的時(shí)候做的更好。
一開(kāi)始你其實(shí)很難知道這一次的創(chuàng)造是否能帶來(lái)好的結(jié)果。心理學(xué)家 Dean說(shuō)過(guò)，即使是經(jīng)驗(yàn)豐富的創(chuàng)意人也很難預(yù)測(cè)他們的創(chuàng)想能否最終成功，因?yàn)樗麄円膊恢雷罱K毀滅整個(gè)項(xiàng)目的打擊來(lái)自哪個(gè)方向。而真正的成功者，靠的是不斷地創(chuàng)造和不停前進(jìn)來(lái)克服這一點(diǎn) 。單純靠生產(chǎn)力的提升，只是偶爾會(huì)帶來(lái)意外的成功。
其實(shí)，與其問(wèn)如何找到一個(gè)絕妙的點(diǎn)子，不如問(wèn)問(wèn)自己，如果你一開(kāi)始就知道這個(gè)項(xiàng)目有可能不會(huì)獲得名與利，那么你還要繼續(xù)做下去么？
5. 我應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始？
設(shè)計(jì)師 Bruce Mau 告訴我，他曾經(jīng)與那些試圖進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的年輕人聊天，其中聽(tīng)到常見(jiàn)的悲嘆是「我不知道從哪里開(kāi)始」。而 Mau 對(duì)于這種問(wèn)題，給出的答案也非常的簡(jiǎn)單：「哪里都行」。這句話來(lái)自作曲家 John Cage 。
Cage 所給的這句建議，其實(shí)適用于任何喜歡創(chuàng)造的人和事。不要尋求完美的起點(diǎn)，精彩的開(kāi)場(chǎng)白和激動(dòng)人心的序幕，往往不是在開(kāi)頭制作的。你可以從任何一個(gè)點(diǎn)著手，一個(gè)有缺陷的原型，或者界面的一角，甚至一個(gè)故事的結(jié)局。
試圖尋找完美的開(kāi)頭，是最大的錯(cuò)誤。Mau 曾經(jīng)分享過(guò)他的一個(gè)作家朋友的故事，這個(gè)朋友雄心勃勃地準(zhǔn)備他的新書(shū) ，為此他每天忙于整理自己的書(shū)架、書(shū)桌和書(shū)房，他將每個(gè)地方都打理得整整齊齊，方便他隨時(shí)隨地開(kāi)始，唯一只有一個(gè)問(wèn)題，他從來(lái)都沒(méi)開(kāi)始寫(xiě)書(shū) 。
如果你正在進(jìn)行冗長(zhǎng)的準(zhǔn)備工作，比如參加速成教程，閱讀相關(guān)的書(shū)和文章，在網(wǎng)上查看各種注意事項(xiàng)等等，那么你只是在拖延。通過(guò)進(jìn)行復(fù)雜的準(zhǔn)備工作，緩解來(lái)自空白草稿本、空白畫(huà)布以及空白屏幕的壓力，但是這于事無(wú)補(bǔ) 。
立刻開(kāi)始。不要在開(kāi)頭就擔(dān)心結(jié)尾的質(zhì)量問(wèn)題，因?yàn)槟悻F(xiàn)在在做的東西隨時(shí)都可能被修改的面目全非甚至完全廢棄。允許簡(jiǎn)單粗暴甚至糟糕的開(kāi)始吧，因?yàn)檫@是成就完美結(jié)局的基礎(chǔ) 。
結(jié)語(yǔ)
記住這5件事情：
想成為高薪資深設(shè)計(jì)師，但覺(jué)得很難，不知道學(xué)習(xí)從哪里入手？經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的自學(xué)仍然覺(jué)得迷茫，學(xué)習(xí)最快的方法是和專業(yè)人士學(xué)習(xí) ，他們能夠有效的幫你避免路上的一切坑，讓你用最快的方式實(shí)現(xiàn)目標(biāo) 。
【別問(wèn)這5個(gè)問(wèn)題，它們會(huì)扼殺掉你的創(chuàng)造力】本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。